Crimino-logia edad media

La edad media, es el periodo de la humanidad que enfatiza su descripción en Europa y queabarca desde la caída del imperio romano en el 457 d. C hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453. Es una fase que se ubica entre el esplendor de las culturas clásicas y elrenacimiento. Existe un predominio de actividad social de tipo agrícola.
La predominancia depoder situado en los llamadosseñoríos locales que después evolucionaron a feudos.
La Iglesiacristiana domina de manera absoluta a las actividades dentro de la población. Existe unanecesidad de mirar atrás sobre las obras de los clásicos e incluso surge ³Etimologías´ escrita porSan Isidoro de Sevilla en donde se pretendía compilar todo el conocimiento humano. Existíapor tanto, preeminencia del poder eclesiástico representadopor el papa como sucesor de Pedro.Economía local fragmentada, relaciones entre dos clases sociales marcadas: siervos y señores.
La educación orientada a la revisión de obras clásicas con limitaciones que preferentemente laorientaban hacía el aprendizaje y entendimiento de la Biblia. Se sitúo la humanidad en una fasede oscurantismo, en la cual el desarrollo del hombre sufrió una fase de prueba queconformó unserio obstáculo para el avance social. Dentro de este marco, surgen pensadores como sanAgustín de Hipona y santo Tomás de Aquino de cuyos trabajos se desprenden basesimportantes para el entendimiento e interpretación del fenómeno criminal que surgió en estaépoca.
 
S an Agustín de Hipona, teólogo y filósofo nacido en Tagaste (354 ± 430 d. C.) habiendotenido una vida en la queconoció distintas posturas y corrientes filosóficas como la retórica, elmaniqueísmo y el pelagianismo influido por san Ambrosio y después de haber escuchado unavoz que le invitaba a leer la Biblia, se convirtió al cristianismo. Durante su juventud llevó unavida de improperios, vivió en unión libre y tuvo un hijo a quién nombró Adeodatus (regalo deDios). En su madurez y al participar de las enseñanzas delcristianismo, cambió radicalmente suforma de ser y se convirtió primero en sacerdote y después en Obispo de Hipona. Esconsiderado uno de los más importantes doctores de la Iglesia occidental. Sus obras abrennuevos cauces a las corrientes del pensamiento humano, especialmente a la psicología a travésdel método de la introspección. San Agustín por sí mismo representa la oportunidad delareadaptación social. Se manifiesta a favor de la pena como un medio para regenerar alculpable.
S anto Tomás de Aquino,nació de familia noble en Roccasecca (1225 ± 1274 d. C.) Teólogo yfilósofo considerado doctor de la Iglesia y representante exime del escolasticismo. Vinculósabiamente los trabajos de Aristóteles, san Agustín, Averroes, de pensadores islámicos, así como de los judíos Maimónides y Solomon benYehuda ibn Gabirol, y de quienes lo antecedieronen la corriente escolástica. Fue un autor prolífero, destacan dos obras importantes: Summacontra los gentiles y Summa theologica que incluye tres documentos Dios, la vida moral delhombre y Cristo. Santo Tomás de Aquino consideraba que ³Así como es lícito resistir a losbandidos, es lícito resistir a los malos príncipes´ Con respecto a las penas,considera que lamisma tiene una valor medicinal que tiende a lograr la seguridad pública y la curación deldelincuente.
 
Las pseudociencias en conjunto corresponden a un conjunto de conocimientos que intentan deuna forma empírica fundamentar las relaciones que existen entre el comportamiento humano yciertas características tangibles bien de su constitución, bien de las características delentorno.Muchas de ellas fundamentaron las actuales ciencias modernas y otras, aún persisten comoprácticas pese al desarrollo social del hombre.
Lo valioso de su análisis es que representan unintento que permite entender de algún modo el por qué de una conducta, que en el caso demanifestaciones de antisocialidad, es de importancia para su adecuada identificación,tratamiento, readaptación y prevención....