Cristianismo Listo
Páginas: 5 (1196 palabras)
Publicado: 16 de agosto de 2015
Introducción
Durante el primer milenio de la historia de la Iglesia ésta experimentó una cierta tensión entre la verdad de la encarnación de Dios, con su consecuente presencia en forma humana, y la tendencia natural a representarlo de manera visible y humana, y la prohibición del Antiguo Testamento de representar a Dios. De todos modos podemos decir que el arte cristiano de los primeros sigloses anicónico, aunque los primeros cristianos representaron imágenes como expresión de su fe con gran valor catequético y teológico. Así, de la representación de Cristo y de los santos de la Iglesia en los templos se pasó a la proliferación de imágenes para el uso privado de los fieles, sobre todo en la parte Oriental del Imperio durante los siglos V y VI mientras en Occidente desaparecía elaniconismo.
Arte cristiano
Es el arte religioso del cristianismo, las obras de arte inspiradas por sentimientos religiosos cristianos, o creadas para ilustrar, suplementar y representar en una forma tangible el mensaje cristiano.
Al ser el cristianismo la religión dominante en la civilización occidental desde el siglo IV, el arte cristiano se identifica con la mayor parte delas producciones artísticas de la Edad Media en Europa y siguió siendo muy importante durante toda la Edad Moderna, además de extenderse geográficamente. La secularización de la sociedad ha restringido al arte cristiano dentro de las principales corrientes artísticas de la Edad Contemporánea.
Como arte sacro, para los creyentes el arte cristiano tiene como fin esencial el culto. Edificios,imágenes y objetos litúrgicos se consagran, con lo que dejan de ser simples obras de arte. Desde el cristianismo primitivo, y sobre todo en la Edad Media, los templos y monasterios se identificaban con las reliquias de los santos y mártires que contenían y que los denominaban. No sólo las reliquias o las denominadas vera icon ("verdaderas imágenes" de Cristo), sino muchas otras imágenes, adquirieron famade milagrosas y suscitaron peregrinaciones llegando a extremos de religiosidad popular que suscitó discrepancias entre el propio clero, pues mientras unos defendían la virtud de estas devociones, otros las condenaban por supersticiosas o incluso idolátricas.
La arquitectura del cristianismo
La arquitectura cristiana es casi tan variada como lo son las formas en que las comunidades decreyentes se organizan para celebrar y comunicar su fe. En la Biblia no existe indicación alguna sobre la forma que deben tener los templos cristianos ni sobre los elementos simbólicos o utilitarios que deben contener. En realidad, el cristianismo nació sin tener siquiera en mente que habrían de tener la necesidad de construir lugares especiales para desarrollar sus actividades. Hasta el siglo IV laiglesia no construyó templos, y esto por diversas razones, entre las principales es que no tenía el poder económico, político y social para hacerlo. Las primeras generaciones creían en el inmediato regreso de Cristo y no se preocupaban por construir templos.
La arquitectura cristiana antigua
En realidad, los espacios construidos por la iglesia para actividades litúrgicas son una apariciónmuy tardía. Desde que la Iglesia se convirtió en una fuerza social y política importante dentro de las estructuras del Imperio Romano, lo que hizo fue tomar edificios ya existentes y adaptarlos a sus necesidades. La forma más representativa a partir del siglo IV fue la basílica, que en su origen era una especie de juzgado civil, aunque también cumplía otras funciones administrativas del Imperio.Adaptadas y dispuestas interiormente con algunas modificaciones y mobiliario específico, las basílicas cumplían bien los requisitos para ser usadas para actividades litúrgicas. Desde entonces el nombre basílica entró el vocabulario arquitectónico como propio de las iglesias, pero en su origen, como su nombre revela (basilikos, basileía: “gobernante”, “reino”), estaban al servicio de funciones de...
Durante el primer milenio de la historia de la Iglesia ésta experimentó una cierta tensión entre la verdad de la encarnación de Dios, con su consecuente presencia en forma humana, y la tendencia natural a representarlo de manera visible y humana, y la prohibición del Antiguo Testamento de representar a Dios. De todos modos podemos decir que el arte cristiano de los primeros sigloses anicónico, aunque los primeros cristianos representaron imágenes como expresión de su fe con gran valor catequético y teológico. Así, de la representación de Cristo y de los santos de la Iglesia en los templos se pasó a la proliferación de imágenes para el uso privado de los fieles, sobre todo en la parte Oriental del Imperio durante los siglos V y VI mientras en Occidente desaparecía elaniconismo.
Arte cristiano
Es el arte religioso del cristianismo, las obras de arte inspiradas por sentimientos religiosos cristianos, o creadas para ilustrar, suplementar y representar en una forma tangible el mensaje cristiano.
Al ser el cristianismo la religión dominante en la civilización occidental desde el siglo IV, el arte cristiano se identifica con la mayor parte delas producciones artísticas de la Edad Media en Europa y siguió siendo muy importante durante toda la Edad Moderna, además de extenderse geográficamente. La secularización de la sociedad ha restringido al arte cristiano dentro de las principales corrientes artísticas de la Edad Contemporánea.
Como arte sacro, para los creyentes el arte cristiano tiene como fin esencial el culto. Edificios,imágenes y objetos litúrgicos se consagran, con lo que dejan de ser simples obras de arte. Desde el cristianismo primitivo, y sobre todo en la Edad Media, los templos y monasterios se identificaban con las reliquias de los santos y mártires que contenían y que los denominaban. No sólo las reliquias o las denominadas vera icon ("verdaderas imágenes" de Cristo), sino muchas otras imágenes, adquirieron famade milagrosas y suscitaron peregrinaciones llegando a extremos de religiosidad popular que suscitó discrepancias entre el propio clero, pues mientras unos defendían la virtud de estas devociones, otros las condenaban por supersticiosas o incluso idolátricas.
La arquitectura del cristianismo
La arquitectura cristiana es casi tan variada como lo son las formas en que las comunidades decreyentes se organizan para celebrar y comunicar su fe. En la Biblia no existe indicación alguna sobre la forma que deben tener los templos cristianos ni sobre los elementos simbólicos o utilitarios que deben contener. En realidad, el cristianismo nació sin tener siquiera en mente que habrían de tener la necesidad de construir lugares especiales para desarrollar sus actividades. Hasta el siglo IV laiglesia no construyó templos, y esto por diversas razones, entre las principales es que no tenía el poder económico, político y social para hacerlo. Las primeras generaciones creían en el inmediato regreso de Cristo y no se preocupaban por construir templos.
La arquitectura cristiana antigua
En realidad, los espacios construidos por la iglesia para actividades litúrgicas son una apariciónmuy tardía. Desde que la Iglesia se convirtió en una fuerza social y política importante dentro de las estructuras del Imperio Romano, lo que hizo fue tomar edificios ya existentes y adaptarlos a sus necesidades. La forma más representativa a partir del siglo IV fue la basílica, que en su origen era una especie de juzgado civil, aunque también cumplía otras funciones administrativas del Imperio.Adaptadas y dispuestas interiormente con algunas modificaciones y mobiliario específico, las basílicas cumplían bien los requisitos para ser usadas para actividades litúrgicas. Desde entonces el nombre basílica entró el vocabulario arquitectónico como propio de las iglesias, pero en su origen, como su nombre revela (basilikos, basileía: “gobernante”, “reino”), estaban al servicio de funciones de...
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