Cristologia

Pontificia Universidad Católica de Chile
Facultad de Teología



Alumno: Humberto Vasconcelos de Souza
Profesor: Samuel Fernandez
Ramo: Trinidad y CristologíaI
Fecha: 25/03/2013
Tarea I
En el texto se clarifica la importancia del estudio y pesquisa del “Jesús histórico” a la luz del “Cristo de la fe”, pues es prácticamente imposibleintentar redescubrir a un Jesús humano sin el Cristo divino. El autor hace una crítica a los que buscan hacer esa separación ya que el Cristo de la fe impregna los evangelios, o sea, nohay posibilidad de separación, pues la fe que impregnó a los discípulos es lo que nos permite tener informaciones sobre el Señor. Y se la misión del Jesús cambió la vida de losdiscípulos, mismo antes de la pascua, tal impacto resonó a lo largo de la historia.
En resumen, jamás la fe será eliminada de la historia de Jesús, pues se lo hacemos no nos queda nada.En mi reflexión, veo que la búsqueda del Jesús histórico no es válida se no es mirada por primer la fe que impulsó a los primeros, los discípulos. Todo lo que leemos en losevangelios, la fuente de nuestra fe, gira en torno de un Jesús que, con su vida, arrebató muchos para su seguimiento, o sea, para mí no es posible pensar en Jesús que no sea a la luz de la fe.Creo que es necesario cuestionar esa tentativa de separación del Jesús histórico y de la fe, pues, así como hoy, es la fe que nos trae para próximo del Jesús; fue la fe que hizo losprimeros dejar todo por él, y es lo que nos mueve a hacer lo mismo hoy.
Por lo tanto, es el Jesús de la fe que está a nuestro alcance, él es el Señor de la historia; él que nosllama, por la fe, a continuar lo que él empezó. Y mismo que se logre explicar de alguna manera un Jesús histórico, sin la fe y sus implicaciones, de nada valdrá esa explicación.