Critica a epicuro

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¿filosofia:criticas del epicureismo..o epicuro?
cuales son las criticas sobre epicureismo o epicuro????????????
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Lord Henry
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Hola!
Verás, las críticas a Epicuro o el epicureismo son todas o ninguna, es decir, o estás de acuerdo a su teoría o no lo estás. Pero bien es cierto que en su época fue tildado de ateopor afirmar que no debemos preocuparnos por los dioses ya que estos, al intentar ser felices, no van a perder el tiempo con nosotros. Él no dijo que era ateo y afirmó su "fe", pero sin lugar a dudas sí defendía un ateísmo práctico.
Con el tiempo, ha sido muy mal interpretado por sectores eclesiásticos que, como sabemos, acogieron el estoicismo como doctrina filosófica básica. El estoicismo yepicureismo eran rivales, por ello, al triunfar el primero, se criticó al segundo, pero sin razón. Decían que Epicuro solo buscaba el placer, pero eso lo hace el hedonismo de Antisipo por ejemplo, Epicuro buscaba ell "no dolor" en el cuerpo (aponía) o en el alma (ataraxia), es más, estaba en contra de los placeres no naturales y no necesarios, que aunque proporcionaban beneficio a corto plazo, eldolor y la perturbación era mayor a largo.

En resumen, el epicureismo es una doctrina muy interesante y bien planteada, pero que tuvo una enorme mancha a lo largo de la historia, e incluso la tiene ahora, la gente cree que se defiende el placer, y están muy equivocados. Errores de por sí no tiene ninguno, pero críticas, pues demasiadas, para mi gusto.

Espero te haya servido, cualquier cosa nodudes en volver a preguntar.
Fuente(s):
Supongo que Reale.
* hace 2 años
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CríticaLo primero que llama la atención en la Filosofía de Epicuro es su perfecta conformidad con el positivismo y materialismo contemporáneos, en los puntos [371] fundamentales, y hasta en las pruebas aducidas para negar la creación, la causalidad final y la inmortalidad del alma humana. Más aún: el sistema de Epicuro contiene, no ya sólo el germen, sino al substancia de la concepción transformista delmovimiento, única parte del materialismo contemporáneo que se presenta con cierto aspecto de originalidad. Porque ello es indudable que para Epicuro el movimiento, como fuerza interna y esencial a los átomos, es el origen, el fondo y la causa primera de todas las demás fuerzas y manifestaciones activas que aparecen y desaparecen en los cuerpos, de la misma manera que para los positivistas denuestro siglo, todas las manifestaciones de fuerza y actividad, desde la simple atracción hasta el pensamiento, son transformaciones del movimiento, el cual se encuentra en el fondo de todas ellas, no ya sólo como su condición sine qua non, sino como germen y esencia común de las mismas.
En el orden o terreno psicológico, la doctrina de Epicuro es una doctrina esncialmente sensualista. Su teoría del...
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