Críticas Religiosas del Anglicanismo de Juan Wesley

Críticas Religiosas del Anglicanismo de Juan Wesley

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Peer Review John Wesley

RESUMEN:

John Wesley, the Establishment of Religion and
the Separation of Church and State

Wesley pensaba que la relaciónentre las iglesias y el gobierno debía ser de
reciprocidad. Las iglesias debían inculcar las reglas, leyes y responsabilidades a los
ciudadanos, mientras que el gobierno debía proteger las instituciones religiosas y
facilitar su trabajo de diferente manera.

Él pertenecía a una iglesia la cual fue establecida por la ley del reino, bajo el acta
de supremacía, en donde el monarca era declaradoser el gobernador supremo de la
iglesia. La iglesia y el estado estaban tan unidos que muchas veces la iglesia intervenía
demasiado en los asuntos del estado y se estaba corrompiendo. Wesley muchas veces
ignoraba los cánones de la iglesia de Inglaterra pareciendo que menospreciaba el acta de
supremacía, pero esto no significaba que él repudiara las leyes establecidas. Él cambió
su forma depensar mientras le escribía a los metodistas americanos en el 1784, en
donde les decía “Ya que nuestros hermanos americanos están totalmente desligados del
estado y de la jerarquía inglesa, nosotros no nos atrevamos a unirlos a una o a la otra”
(Ver página 84 del artículo). En un sermón de 1785, él decía que “en ciertas
circunstancias las reglas establecidas por la religión eran de gran ventaja.Cada caso
debe decidirse por sus propios méritos” (Ver página 84 y 85 del artículo).

Wesley decía que “la iglesia y el estado, el reino de Cristo y el mundo estaban
totalmente unidos entre ellos hasta que Cristo venga a reinar sobre la tierra” (Ver página
85 del artículo). Cuando Wesley escribió esto, él no estaba pensando en lo establecido
por la religión aunque se pueda entender que sí.Quizás él quería señalar lo que Agustín
decía que la iglesia y el estado eran sociedades entrelazadas. Su escrito de 1787, fue un
esfuerzo por mantener a los metodistas unidos a la iglesia inglesa. La desunión o
rompimiento con la jerarquía inglesa tuvo que ver con la ordenación de predicadores
metodistas. Al Obispo Robert Lowth negarse a nombrar a John Hoskins, Wesley asistido
por ThomasCoke y James Creighton nombraron a Coke y Francis Asbury como
superintendentes en América. Estos nombramientos, formalizaron la separación de la
Iglesia Metodista americana de la Iglesia Metodista y la Iglesia Episcopal de Inglaterra.

Después de la revolución de 1688 – 89, el gobierno trataba a los obispos y clero
como si fueran oficiales públicos y no como autoridades espirituales. Elgobierno estaba
de oídos sordos cuando se le proponía cambios urgentes. Esto llevó, a una controversia
de convocación. La alta jerarquía de la iglesia decía que la iglesia establecida de alguna
manera era independiente de la corona. Esto hizo que Wesley se sintiera disgustado. En
el 1735, Wesley fue como misionero a Georgia y su experiencia allí pudo haberlo
influenciado a pensar sobre la iglesia yel estado.
En unos momentos Wesley apoyaba lo establecido y en otros momentos pensaba
sobre ello. Él decía que “el rey era la más alta jerarquía y que a menos que dictaminara
algo en contra de la ley de Dios, se debiera obedecer” (Ver página 92 del artículo).
Según Thomas Jefferson, Wesley esperaba que la iglesia y el estado trabajaran en
conjunto. Los gobernadores dependían de otrasentidades sociales incluyendo las
iglesias para formar hábitos e impartir lecciones, mientras que el estado protege las
iglesias y sostiene sus esfuerzos al darle un alivio contributivo.

RESUMEN:

John Wesley Natural Philosophy:
A Survey of Several Misconceptions

El uso de la escritura, tradición, razón y experiencia, conocido como el Cuadrilátero
Wesleyano continúa siendo un método...