Cuadro Comparativo Teo

-Su visin era llevando a cabo la creencia que todos los componentes de la sociedad se enclavijan para formar un sistema bien equilibrado. -Funcional-estructuralista Psique del otro EstructuralismoEstructuralismo. Antropologa estructural -Su estructuralismo considera al hombre que obedece leyes que l no lo inventa y que a su vez son un mecanismo del cerebro humano. Por eso se hallaba interesadoen explicar porqu los mitos de diversas culturas alrededor del globo son tan similares. - Concepto de CulturaLa cultura est basada en las necesidades humanas biosociales fundamentales de esta manera considera a la cultura es como una herramienta que responde a las necesidades de los seres humanos de una forma que va ms all de la adaptacin. SociedadObservaba la sociedad como un OrganismoBiolgicoLa sociedad parte de una Organizacin Social. La Sociedad es un todo integrado a partir de niveles de organizacin, conformando estructuras Aportes tericos fundamentales-Idea de institucin. -1915-1918 estudi a los isleos de Trobriand de Nueva Guinea en el sudoeste el Pacfico. All realiza un acercamiento holstico en estudiar las interacciones sociales del natural incluyendo el intercambio del anillode Kula de la publicacin anual, encontrando lo que se asociarn a magia, la religin, el parentesco y el comercio. -El concepto de cultura- la vista funcional de la cultura coloca el principio que en cada tipo de civilizacin, cada cutom, objeto material, idea y creencia satisface una cierta funcin vital, tiene cierta tarea de lograr, representa una parte imprescindible con un funcionamiento entero(Kardiner 1961)-Plantea que en la estructura social est la concepcin de personalidad. Es decir, la posicin ocupada por un ser humano en una estructura social. El cual se encuentra formado por todas sus relaciones con los dems. A su vez, plantea que todo ser humano que vive en sociedad es dos cosas es un individuo y es persona. -Su obra Estructura y funcin en las sociedades primitivas (1952)constituy una exposicin general de sus teoras estructurales-funcionalistas, y su Mtodo de antropologa social en (1958) defendi que la elaboracin de esta ciencia se basaba en una analoga entre los organismos biolgicos y los sistemas sociales. - Se interesaba por saber cuales son los mecanismos que mantienen viva una red de relaciones sociales y como trabajan. All observa que uno de esos elementos quemantiene viva la estructura social son las relaciones sociales, es decir, la relacin de los individuos unos con otros. El ajuste de intereses respectivos, por convergencia de inters, o por limitacin de conflictos que pueden surgir por la divergencia de intereses. -Su trabajo como terico, centrado en el concepto de funcin entendida con un sentido sociolgico frente al funcionalismo biolgico deMalinowski -Su contribucin di una teora de cmo la mente humana trabaja. El hombre pasa de un natural a un estado cultural como l utiliza lengua, aprende a cocinar. -El Estructuralismo considera al hombre obedece leyes que l no lo inventa es un mecanismo del cerebro humano. Por eso se hallaba interesado en explicar porqu los mitos de diversas culturas alrededor del globo son tan similares. - Trataba dedescribir las estructuras sociales e ideolgicas en funcin de las estructuras de la menteAportes metodolgicos-Mtodo comparativo -La descripcin de la propia experiencia en las islas Trobriand, es la fuente de mayor influencia en las dcadas posteriores, y establece unos modelos que todava no han sido realizados por la mayora de los etngrafos. -Define la antropologa social como el estudio de lasociedad observando las formas de asociacin que existen entre los seres humanos El mtodo que l estudiaba la organizacin social de estas tribus se llama Estructuralismo, es decir, el mtodo deductivo. De esta manera trata de extender el campo de la antropologa proponiendo lo siguiente 1. Los sistemas de ideas puedan comprenderse en funcin de si mismo. 2. Se elimine la nocin de causacin social (como lo...