cuadro sinoptico de las escuelas


Índice
Portada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Página 1
Índice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Página 2
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . Página 3
Influjo de las corrientes. . . . . . . . . Página 4-13
Platonismo. . . 4-5
Aristotelismo. . . 6-7
Estoicismo. . . . 8-10
Epicureísmo. . .11-13
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . Página 14-16
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . Página 17













INTRODUCCION
En el presente documento encontraremos información sobre el influjo de las corrientes, donde se ira explicando cada una de las corrientes, sus creadores y las características más destacadas.
Para empezarencontraremos el platonismo el cual nos explica sobre las enseñanzas y la doctrina, en ella encontraremos información sobre los tres tipos de academias.
Posteriormente veremos la corriente del aristotelismo, influenciada por Aristoteles donde nos explica quien se basa en los principios de que la realidad es en sí misma inteligible y el hombre posee, por su parte, la capacidad constitutiva de conocerlacientíficamente.
Otra de las corrientes es el estoicismo la cual está fundada en Atenas por Zenón de Citio y Suelen distinguirse varios periodos en la historia de esta escuela.

Por ultimo nos encontraremos con el epicureísmo, donde Epicuro se refiere a los placeres corporales, que son muy importantes, y también a los del alma.

De esta manera se desarrolla de manera más detallada cada una de lascorrientes, dando a conocer sus principales influencias, sus bases, principios, etc.













Influjo de las corrientes



PLATONISMO
El platonismo, en formas diversas, prolongó, interpretándolas, las enseñanzas contenidas en los Diálogos de Platón. Pero debe distinguirse entre:
1º Las enseñanzas y la doctrina de los académicos y de Platón.
2º Otro platonismo no ligadoa la Academia que, como influencia en diversos pensadores, atraviesa toda la filosofía occidental.
1º La Academia platónica. En el desarrollo de la Academia platónica conviene distinguir varias fases: Academia antigua, media o nueva.
a) Academia antigua. Siglos III - II a.C.
Espeusipo, sobrino de Platón que dirigió la Academia tras la muerte de su tío desde el 347 al 338. Negó la existenciade las ideas y de los números ideales, y redujo todos e mundo inteligible de Platón únicamente a los entes matemáticos. Jenócrates, sucesor de Espeusipo dirigió la Academia de 338 al 314. Buscó una vía media entre Platón y Espeusipo. Influyó en especial gracias a su división de la filosofía en tres partes: física, ética y dialéctica; división que se mantuvo durante todo el pensamiento helenísticoy el de la época imperial.
b) Academia media o platonismo medio.
En la segunda mitad del siglo I a.C. hasta el siglo II d.C. , en Alejandría primero y gracias a Eudoro renace el platonismo aunque ya no posee los rasgos del platonismo antiguo.
Características del platonismo medio:
- Recupera lo suprasensible, lo inmaterial y lo trascendente y destruye de modo tajante los puentes con elmaterialismo dominante.
- Se replantea la teoría de las ideas. Algunos platónicos de este período intentan integrar la postura de Platón y Aristóteles: se interpretan, por ejemplo, las ideas como pensamientos de Dios.
- Además del aristotelismo toma elementos del escepticismo y, principalmente del neopitagorismo y del hermetismo).
- El punto de referencia desde el que se replanteanla teoríaplatónica el el Timeo, diálogo que ofrece la estructura más sólida para intentar una síntesis de la teoría platónica.
- Sigue siendo preeminente el problema ético, pero desde el platonismo medio se prescribe un nuevo objetivo: confórmate a Dios, asimílate a Él e imítale. La auténtica clave de la vida moral consiste en asimilarse a lo divino trascendente e incorpóreo. El platonismo medio es...