Cuarto contexto de acompañamiento
Páginas: 5 (1114 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2015
Cuarto contexto de acompañamiento: Comunidad de vecinos
En: El acompañamiento sistémico: lo que los educadores podemos hacer en contexto. Cuadernos de Investigación: educación de migrantes. Vol. No.1 SEP/Gobierno del Estado de Sinaloa, 2005. México.
Descripción
Concebimos aquí, a las comunidades como algo más que una simple colección de personas situadas en un espacio determinado. Se trata dede sistemas de grupos humanos que actúan en red (dabas, 1993), que comparten su capital físico, social y humano, y que ponen sus relaciones al servicio de los propósitos o intenciones que tienen en común (Wheatley y Kelliner-Rogers, 1999).
En términos generales puede decirse que las comunidades son expresiones colectivas en las cuales las personas general vínculos de pertenencia que van más alláde su conceción tópica (Giménez y Gendreau, 2002). Sus lazos son de orden cultural y socio-afectivo; los unen normas, valores y experiencias compartidas (Fukuyama, 1999).
Sólo los grupos humanos que cubren esas condiciones pueden ser llamadas comunidades. Es posible que cada uno de nosotros participe en varias de ellas al mismo tiempo. Esto significa que se puede ser miembro a la vez de unafamilia, de una escuela, de un vecindario, de una comunidad de trabajo, de una organización social, de un sindicato, etc.
En la Comunidad se pueden observar relaciones primarias y secundarias. Las primarias son íntimas, y se construyen con base en la empatía, en la confianza y en relaciones interpersonales proactivas. Este tipo de relaciones es posible observarlas en la familia y en una limitadacantidad de organizaciones sociales interesadas por el desarrollo comunitario. Se caracterizan por tener un alto grado de adhesión, sentido de pertenencia y frecuente interrelación; se forjan para cubrir necesidades afectivas y funcionales para la subsistencia humana.
Las relaciones secundarias, en cambio, remiten a relaciones utilitaristas. Su esquema de negociación es primitivo. Responde alparadigma del intercambio, en donde nadie da si antes no tiene garantizada la retribución. Actualmente así funcionan, por ejemplo, y en el mejor de los casos, los grupos de trabajo, las organizaciones de vecinos para el desarrollo comunitario, las de los padres de familia preocupados por la mejora de escuelas, o las organizaciones políticas interesadas en la preservación o en el cambio de poder, etc.Las comunidades propiamente dichas, por definición, funcionan con generosidad, Aquéllas que no trascienden las relaciones secundarias nacen del egoísmo. Estas últimas son muy "fijadas en lo que los demás entregan". Funcionan con el esquema del intercambio y por eso procuran dar tanto como lo que se recibe. Este tipo de relaciones son sociales, materiales, prevalece en ellas el cálculo y la soluciónmatemática del tipo "tanto das, tanto doy".
En este contexto nos referimos a la comunidad de vecinos. Desafortunadamente este tipo de comunidades está constituida por familias débilmente enlazadas. Cada quien piensa en sí. Cada quien piensa en sí mismo y en los "suyos". La confianza y la empatía no han trascendido los bordes de la familia. Ahora mismo se encuentran encapsuladas en lashabitaciones y en la sala de estar en nuestras casas. Han dejado de estar en la calle y en los espacios que el urbanismo civilizado destinó para ellas. Permanecen en arraigo domiciliario por temor a ser asaltadas a causa de la mala conciencia que deambula por doquier.
La comunidad de vecinos que ahora vemos, no es, precisamente, la que queremos. En la que ahora vivimos está fracturada para decirlo comoMargaret Weathley- y está rodeada por otras de igual condición. Los edificios multifamiliares sin mantenimiento alguno o con parches de pintura multicolor, son un signo que revela la escasa capacidad de sus residentes para ponerse de acuerdo.
Con un estado de acuerdos precarios a causa de la escasa conversación comunitaria, se hace imposible la comunidad como espacio íntimo para la convivencia con...
En: El acompañamiento sistémico: lo que los educadores podemos hacer en contexto. Cuadernos de Investigación: educación de migrantes. Vol. No.1 SEP/Gobierno del Estado de Sinaloa, 2005. México.
Descripción
Concebimos aquí, a las comunidades como algo más que una simple colección de personas situadas en un espacio determinado. Se trata dede sistemas de grupos humanos que actúan en red (dabas, 1993), que comparten su capital físico, social y humano, y que ponen sus relaciones al servicio de los propósitos o intenciones que tienen en común (Wheatley y Kelliner-Rogers, 1999).
En términos generales puede decirse que las comunidades son expresiones colectivas en las cuales las personas general vínculos de pertenencia que van más alláde su conceción tópica (Giménez y Gendreau, 2002). Sus lazos son de orden cultural y socio-afectivo; los unen normas, valores y experiencias compartidas (Fukuyama, 1999).
Sólo los grupos humanos que cubren esas condiciones pueden ser llamadas comunidades. Es posible que cada uno de nosotros participe en varias de ellas al mismo tiempo. Esto significa que se puede ser miembro a la vez de unafamilia, de una escuela, de un vecindario, de una comunidad de trabajo, de una organización social, de un sindicato, etc.
En la Comunidad se pueden observar relaciones primarias y secundarias. Las primarias son íntimas, y se construyen con base en la empatía, en la confianza y en relaciones interpersonales proactivas. Este tipo de relaciones es posible observarlas en la familia y en una limitadacantidad de organizaciones sociales interesadas por el desarrollo comunitario. Se caracterizan por tener un alto grado de adhesión, sentido de pertenencia y frecuente interrelación; se forjan para cubrir necesidades afectivas y funcionales para la subsistencia humana.
Las relaciones secundarias, en cambio, remiten a relaciones utilitaristas. Su esquema de negociación es primitivo. Responde alparadigma del intercambio, en donde nadie da si antes no tiene garantizada la retribución. Actualmente así funcionan, por ejemplo, y en el mejor de los casos, los grupos de trabajo, las organizaciones de vecinos para el desarrollo comunitario, las de los padres de familia preocupados por la mejora de escuelas, o las organizaciones políticas interesadas en la preservación o en el cambio de poder, etc.Las comunidades propiamente dichas, por definición, funcionan con generosidad, Aquéllas que no trascienden las relaciones secundarias nacen del egoísmo. Estas últimas son muy "fijadas en lo que los demás entregan". Funcionan con el esquema del intercambio y por eso procuran dar tanto como lo que se recibe. Este tipo de relaciones son sociales, materiales, prevalece en ellas el cálculo y la soluciónmatemática del tipo "tanto das, tanto doy".
En este contexto nos referimos a la comunidad de vecinos. Desafortunadamente este tipo de comunidades está constituida por familias débilmente enlazadas. Cada quien piensa en sí. Cada quien piensa en sí mismo y en los "suyos". La confianza y la empatía no han trascendido los bordes de la familia. Ahora mismo se encuentran encapsuladas en lashabitaciones y en la sala de estar en nuestras casas. Han dejado de estar en la calle y en los espacios que el urbanismo civilizado destinó para ellas. Permanecen en arraigo domiciliario por temor a ser asaltadas a causa de la mala conciencia que deambula por doquier.
La comunidad de vecinos que ahora vemos, no es, precisamente, la que queremos. En la que ahora vivimos está fracturada para decirlo comoMargaret Weathley- y está rodeada por otras de igual condición. Los edificios multifamiliares sin mantenimiento alguno o con parches de pintura multicolor, son un signo que revela la escasa capacidad de sus residentes para ponerse de acuerdo.
Con un estado de acuerdos precarios a causa de la escasa conversación comunitaria, se hace imposible la comunidad como espacio íntimo para la convivencia con...
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