Cuatro obras sobre misántropos

"¿Y qué importancia puede tener que se arruine a una sociedad completamente podrida?".

Está frase no habría podido ser decir por cualquiera, solo un personaje lo suficientemente consiente de lo que sucede a su alrededor podría haberla afirmado. Si bien no hay una persona

específica que diga cosas específicas, hay ciertos tipos de seres que piensan de esta manera en muchos ámbitos de larealidad. En la literatura, y esto desde hace muchos siglos, se han

nombrado, a grandes rasgos, como misántropos.

Hay, en especial, cuatro obras donde se tratan las situaciones que tienen estos personajes, Dyskolos de Menandro, siendo este uno de los primeros en hacer su obra referente a ellos. Timón de

Atenas escrito por Shakespeare. El misántropo de Molière. El enemigo del Pueblo porIbsen. Aunque en las cuatro obras se dan situaciones bastante diferentes y los carácteres llegan a variar,

el rasgo que los une y los asemeja es la repulsión hacia la humanidad existente.

Ahora, dividiendo las obras de nuevo, dos misántropos aparecen ya constituidos como tal, mientras que los otros dos son 'convertidos' en esto a causa de problemas con la sociedad que los

rodea,siendo en esos casos unos misántropos un tanto más extremos que los que ya son misántropos iniciada la obra.
En las obras del primer caso, Molière y Menandro, los protagonistas son Cnemón y Alceste, con principios morales claros y definidos. Las situaciones planteadas en ambas obras llegan a ser

críticas de las clases altas y adineradas, donde se guarda mucho la apariencia y la vanalidad deestas. También, en los dos Misántropos la trama central va orientada hacia el recurso típico de la

comedia, una boda. Aunque, mientras que en la obra de Menandro, el problema de la boda es solucionado, en la de Molière, se realiza una boda que no tiene función completa en la trama, fue

un acto que se pudo eliminar y aún así mantendría la situación como quedó.
Los autores no permitieron quesus personajes protagonistas sufrieran un cambio de opiniones marcado, terminando ellos igual que al principio o incluso con un odio aún mayor que el que

tenían en el inicio.
En Dyskolos, Cnemón les resulta molesto al resto de personajes, siendo él mismo el principal obstáculo para la realización de la boda. Las relaciones con su familia cercana son las que se dejan

ver como más"pacíficas", en un estado de querer que ellos sean como él, declarado en que buscaba un marido para su hija que fuese como él. También la influencia que causa Cnemón es

grande, pues Gorgias (su hijastro) se habría convertido en misántropo si la situación económica en la que vivían seguía siendo tan dura. De su hija poco se dice, pero está dicho que era

virtuosa, según conceptos helenísticos.El resto de personajes son conceptos que muestran lo que odia Cnemón, desde la prepotencia, ocio, exceso de amabilidad y confianza, la guerra. Cnemón también odia la mayoría de

costumbres de la civilización en la que se encontraba y propone que si nadie se metiera en los asuntos de los demás, no habrían conflictos de ese tipo. Como ya se ha dicho, al final, Cnemón no

cambia su forma de vera la civilización e incluso es recio a ir al banquete en honor de las bodas. El cambio del protagonista al que es usual la gran mayoría de comedias de la época no se ve y

también recibe un doble castigo por su forma de ser, convirtiéndolo más en una víctima hacia el final de la obra.

En El Misántropo de Molière también se ve una situación similar. Alceste es, más que un misántropo,alguien demasiado sincero, y por ello ve a la sociedad de una manera bastante diferente

del común, distanciandose de ella. Aquí el resto de personajes tiene una función similar, pero en una caricaturización bastante mayor que en la del Dyskolos. La sociedad en la que se encuentra

Alceste, aristócrata, de alta influencia económica, centrada en las relaciones superficiales entre personas, es...