Cuento Nahuatl

CUENTO EN NÁHUATL

In itzcuincoyotl
uan tochtli

Se tonal ocatca se itzcuincoyotltlen simi
Omayanaya uan oninintoya itich in acaual,
Octeemohtinimia tlenoh quícuas.
Ihcuac oquitac se tochtli, opeuuu quicauia. In
Tochtli simi omomohith, nic ocmatia nic yehYauehcau, uan acmo uili tzicuini para
iccholouilis.
In tochtli omonactih itich in ohtli ihcuac
Ocnalitac in itzcuincoyotl
-¡Ixmonacti!—oquiluih-¿tleca
Itnechicauiya?¿Itnechcuas?
-Quemah-oquihtoh in itzcuincoyotl-,
inmitzcuas.
-¡Amo ixnechcua!-oquihtoh in tochtliu-,
Intla itnechcua, itmiquis, Teh ityolula que neh
Intochtli, pero tlen milauac nehincouatl. Uan tla
Itnechcua, novenenohyo mitzmictis.

Este en un fragmento de un cuento, en náhuatl de los municipios de Zacatlán, Ahucatlán y Tepetzintla, trata de un coyote quetiene un fin inesperado después de comerse a un conejo que trató de engañarlo.

No se trata que aprendas Náhuatl, solo se trata de mostrar un lenguaje diferente que tiene reglasy símbolos, igual que otras lenguas.
Tenemos como ejemplo el epazote que tiene otros nombre como: Hierba hedionda, hierba sagrada, mocho, pazoli, pizate, quenopodio y té borde,esto es una confusión su nombre científico es pozote chenopodium ambrosioides ya con este nombre el desconcierto ya no existe. Por eso se ha establecido la necesidad de poner reglasy normas para llamar a los seres vivos, por ejemplo poner un solo nombre y que signifique lo mismo para todo el mundo. La química ha tenido que recurrir a lenguajes propios quesean interpretados igualmente en cualquier parte del planeta, con la finalidad de establecer un diálogo universal y poder compartir descubrimiento, hechos y acontecimientos.