Cuerpo Y Mente

CUERPO-MENTE

El autor, Ken Dychtwald, psicoterapista humanista, plantea su necesidad de encontrar un sistema general para contemplar las maneras en que el cuerpo y la mente colindan uno con otro, y desde su propia experiencia, narra su encuentro con John Pierrakos y una serie de experiencias y descubrimientos (Tales como el proceso terapéutico llamado bioenergía, el Rolfing o “integraciónestructural”, la yoga y el t’ai chi) que le sirvieron para dar una forma nueva a su perspectiva de las conexiones entre cuerpo y mente y el entendimiento clínico de las relaciones entre el carácter y la estructura física, con la intención de crear un proceso terapéutico que combinara los medios verbal/intelectual, físico y psicoemocional para explorar y resolver el conflicto de mente y cuerpo en unsentido holístico.
Como resultado de sus observaciones, comienza a traducir de la mente al cuerpo y nuevamente del cuerpo a la mente, y en un enfoque de enaltecimiento de la calidad de vida se propone crear una filosofía y un estilo de vida alternativos enfocados en intereses tales como una conciencia ensanchada, la unidad de cuerpo-mente, la salud, la creatividad y las relaciones honradas yamables entre todas las personas.
Propone que el cuerpo humano, cuenta la historia y la creación que ha experimentado durante su vida, y cada aspecto del cuerpo refleja un aspecto distinto del “yo”. Al tener mayor conciencia de las distinciones de su propio cuerpo-mente, la persona se encontrará en una posición de mayor conciencia de sí mismo y de una mayor responsabilidad consigo mismo.Tradicionalmente se identifican cinco componentes que influyen en la formación del cuerpo-mente humano: la herencia, la actividad y exposición físicas, la actividad y exposición emocionales y psicológicas, la nutrición y el ámbito.
La herencia comprende todos los factores que están con nosotros al nacer. La actividad física comprende las acciones, actividades y encuentros físicos que experimentamos durantenuestras vidas y sirven para moldear y dar forma a nuestro cuerpo-mente. La actividad y la experiencia emocionales y físicas, relacionan las actitudes y experiencias emocionales con síntomas y condiciones físicas específicas. Nuestros sentimientos y actitudes afectan muy directamente a la manera que tenemos de sostenernos, movernos, respirar y desarrollarnos y así como nos formamos en partemediante actividad física, nos moldeamos también con actividad y experiencia emocional selectiva. La nutrición se entiende todo el combustible tanto físico como psicológico que ingiere y digiere el cuerpo-mente para proporcionar los elementos necesarios para su regeneración y su desarrollo continuo. El ámbito son todas las estructuras físicas, sociales y psicológicas dentro de las cuales vivimos nuestravida, y en cierto sentido vive tanto dentro de nosotros como fuera.
Estos cinco enfoques son inseparables, y el autor se enfocará en el tercer componente, el de la actividad emocional y la preferencia psicológica, pues tiene la impresión de que es el más importante en su efecto sobre la creación del cuerpo-mente humano, llegando a la conclusión de lo que parece ser un sistema circular deretroalimentación, en el que cada fragmento de información y experiencia se retroalimenta a través del tejido y vuelve a ser una vez más, información y experiencia, de modo que al tratar de descifrar el lenguaje del cuerpo o la estructura o la psique, lo único que podemos hacer es tomar conciencia de esas relaciones y reconocer que ambos, gallina y huevo, fueron primero.
En las culturas orientales elcuerpo y la mente tradicionalmente se consideran aspectos inseparables de la misma esencia humana, en tanto que en occidente se considera una dualidad del cuerpo-mente, dualidad que se refleja en todas las instituciones y procesos culturales. En realidad cada célula del cuerpo está relacionada, estructural y funcionalmente a la vez, con cada una de las demás células del cuerpo y en forma similar,...