Cuerpos polìticos

Las fotografías que hieren: de la memoria de la ausencia a la memoria de la posibilidad Una reflexión en torno a la fotografía postdictatorial del Cono Sur Latinoamericano.

Tania Medalla.
Estudiante becaria Conicyt
Doctorado en Filosofía con mención en Estética y Teoría del Arte,
Universidad de Chile.

Introducción

Durante el año 2009, fueron exhibidas en el Centro CulturalMatucana 100, un conjunto de obras de artistas latinoamericanos, que interrogaban la problemática de las memorias y sus representaciones en las sociedades latinoamericanas postdicatoriales[i]. Algunas de las obras presentes en esta exposición, utilizaban como soporte principal el fotográfico. Sin embargo, sus usos y las formas de inscripción en ese soporte transgredían lo que habitualmente seentiende como fotografía – memoria, cuyo referente más recurrente aparece asociado, para nosotros, al legado de la A.F.I (Asociación de Fotógrafos Independientes), retratado en el documental de Sebastián Moreno La Ciudad de los fotógrafos. Estas estrategias de representación, signadas por la pervivencia del trauma y sus tensiones, en un contexto marcado por la lógica del consenso como políticahegemónica de memoria y olvido social ( Deótte, 1998), inscribían en su propio cuerpo la pregunta acerca de la memoria, de la historia y de las posibilidades de la representación .
A partir de esta referencia, es posible plantear la existencia de un corpus de fotografías postdictatoriales en América Latina, que tematizan la problemática de la memoria desde una óptica autorreflexiva: acerca desu posición como soporte, su estatuto artístico, su circulación en/ contra el mercado, acerca de la problemática de la memoria y su reflexión en nuestras sociedades.
Considerando los elementos planteados, este texto intentará detenerse en la reflexión en torno al vínculo existente entre fotografía y memoria, relación que se manifestaría no sólo como testimonio histórico de los procesosdictatoriales y de las luchas por la memoria en estas sociedades, sino como reflexión acerca de las posibilidades de la fotografía como soporte o superficie de inscripción de las memorias, después de la experiencia de las dictaduras en América Latina, en particular, y de la impronta que marca Auschwitz en esta discusión.

i.- Memoria y fotografía

Mucho de lo que conocemos acerca del pasadoproviene de las imágenes. Ellas se nos aparecen como rastros, vestigios y huellas de lo irrecuperable, de aquello que irremediablemente hemos perdido. De hecho, la irrupción de la fotografía en la modernidad se instala como una forma de testimoniar los instantes perdidos de los acontecimientos realmente acaecidos. En el caso de la representación del pasado dictatorial en nuestras sociedades, lafotografía ha desempeñado un rol central como testigo de esta historia, de las prácticas de represión y violencia y en la evidenciación de la desaparición, problemática en la que, como testimonio de la ausencia, ha desempeñado un rol central. Tal como señala Victoria Langland,( Langland, 2005) las fotografías de la catástrofe no sólo serían importantes durante los eventos sino también después de ellos,cuestión vinculada directamente a los usos del pasado y las disputas por la memoria.

Esta relevancia de la fotografía en las luchas contra la dictadura y en las luchas por la memoria en América Latina estaría enraizada no sólo en la evidenciación de un contexto signado por el predominio de las imágenes, sino que, especialmente, en las cualidades que presenta el soporte fotográfico para lainscripción (tensionada, contingente, arruinada o resquebrajada) de las memorias individuales y colectivas.

Elementos tales como la persitencia del referente en la imagen, su conexión con el pasado y la representación de lo que “ha sido”, su disposición metonímica y el registro de de la ausencia; su inserción temporal disrurptiva de la linealidad histórica, la naturaleza disímil de la...