Cultura hispanoamericana

Cultura Hispanoamericana
AMERICA
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Introducción

En el siguiente trabajo se presenta la cultura de los países hispanoamericanos, resaltando su gastronomía, su pintura, su música, su folklore, entre otras cosas.
Ya que es necesario conocer la cultura de los demás países, aparte del nuestro.
Hispanoamérica o América Hispana es una región cultural integrada por los Estados americanos dehabla hispana. Su gentilicio es «hispanoamericano».
Se trata de un territorio integrado por 19 países que suman una población total de 365 millones de habitantes. En todos ellos el español es el idioma oficial o co-oficial, sin perjuicio de la existencia de comunidades, principalmente indígenas que hablan su lengua propia, a veces de manera exclusiva.
Países
[pic] Argentina
[pic] Bolivia[pic] Chile
[pic] Colombia
[pic] Costa Rica
[pic] Cuba
[pic] Ecuador
[pic] El Salvador
[pic] Guatemala

[pic] Honduras
[pic] México
[pic] Nicaragua
[pic] Panamá
[pic] Paraguay
[pic] Perú
[pic] Puerto Rico
[pic] República Dominicana
[pic] Uruguay
[pic] Venezuela.
Introducción.
La historia hispanoamericana, pareciera encontrar escrito, a cada vuelta de camino, el viejo apotegma de"conócete a ti mismo". El arribo de los españoles, y la guerra de conquista y colonización, con su marcado carácter mercantilista, arrasarían con los grupos culturales nativos reconocidos como "bárbaros" y cuyos restos fueron incorporados, en el proceso transculturizador que fue la colonia, a la natural creación del pueblo americano.
Durante la colonia, Hispanoamérica fue España provinciana, lasposteriores Repúblicas, alzadas sobre los brazos de indios y criollos, no tardarían en demostrar una cierta "vocación" para constituirse en naciones periféricas, dado el carácter en que se desarrolló la lucha de intereses de clase por el poder en estas tierras tras la independencia.
Es a partir de esa posición de marginación histórica, que comienza la búsqueda de lo que pudiéramos denominar unaconcepción del "ser americano", expresada en la actividad política continental de este en pro de la inserción de nuestros países en el marco de desarrollo que las demás naciones modernas habían alcanzado y que se imponía como norma para la supervivencia política autónoma, en una forma de obtención y de expresión de nuestra identidad específica como países independientes. La tentativa de desentrañarel sentido de la realidad hispanoamericana y de su alcance fueron el problema esencial del pensamiento filosófico en estas tierras durante el siglo XIX: identidad cultural y desarrollo político – económico adquirían una misma dimensión en el concepto hispanoamericano de nación.
El pensamiento hispanoamericano del siglo XIX posee una inmensa carga de contenido político – social. Esto esperfectamente explicable dado las condiciones que le fueron impuestas por el marco histórico en que el llamado "Nuevo Mundo" entra en la historia moderna, su posición periférica en el sistema de relaciones capitalista y frente al surgimiento del imperialismo, serán los rasgos definitorios de lo que al decir de Zea, fue el largo viaje de la América hacia si misma.
Es entonces que el meollo de la búsqueda delo que puede expresarse como propiamente original y auténtico del Continente, radicará en la elaboración de proyectos e ideas encaminadas al logro y a la consolidación de la emancipación de nuestros pueblos: cada idea o pensador, en las fronteras reales de su actividad, eran pasos en la senda de desentrañar una identidad cuya formación histórica hacían enigmática y conflictiva en sí misma. Como hadicho Leopoldo Zea:
"Rotas las ligas políticas, la gran preocupación americana girará en torno a la capacidad de los americanos para reincorporarse a la cultura occidental, dentro de otra situación que no sea la de subordinados. Independizados políticamente, aspiran a participar como pueblos concretos en la elaboración de la cultura occidental."
2) Un siglo de utopías.
El tránsito del siglo...