cultura y naturaleza

1.3 Naturaleza y estructura de la cultura

De acuerdo a los estudios realizados por la autora de este trabajo la naturaleza de la cultura podría ser enunciada:
La cultura se le encuentra tanto en el hombre como en las cosas.
A la cultura se la ve tanto en los procesos como en los objetos.
Se la concibe tanto como lo estable, lo tradicional y como lo novedoso.
Se la analiza tanto desde elpunto de vista informativo como desde el punto de vista semiótico.
Se la considera desde la axiología y desde la tecnología. Choque de especial agudeza entre dos concepciones; la axiológica o valorativa y la tecnológica como actividad humana independientemente de cual sea su valor.
En la literatura se considera la cultura como un concepto polisémico en el que esta la cultura material, la culturaespiritual, la cultura física, la cultura artística, la cultura política, la cultura moral, la cultura de la producción, la cultura del consumo, la cultura de las relaciones humanas, la cultura de los servicios, la cultura del consumo y hasta la cultura de la basura.

Estas ideas entroncan perfectamente con las de Herskovits, quien plantea que la naturaleza de la cultura se puede enunciar dediversos modos entre otros:
La cultura es universal en la experiencia del hombre, sin embargo, cada manifestación o región de aquella que es única.
La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinámica también, y manifiesta continuo y constante cambio.
La cultura llena y determina ampliamente el curso de nuestras vidas, y sin embargo, raramente se entremete en el pensamiento consciente.Es un atributo humano el construir y modificar la cultura en razón a su capacidad acumulativa de experiencia bien pasada por la tradición oral o mediante los testimonios gráficos o monumentales. Por eso se puede decir que jamás dos culturas son iguales, cada una es ella y no otra, aunque como se sabe existen constantes.

De otra parte, se puede destacar el sentido dinámico de la cultura; sólolas estáticas mueren o desaparecen. Si podemos comparar costumbres de un pueblo respecto a otros, se observará que las culturas son parecidas en lo general, pero varían en los detalles. Los cambios pueden ser intangibles o visibles. Toda cultura puede situarse en tres momentos de un continuo dinámico, ellos son: integración (cierta estabilidad), desintegración (inestabilidad) y reintegración(receptividad por lo nuevo),

La cultura ocupa la existencia, pero se debe reconocer que la cultura En su conjunto, representa mucho más de lo que ningún ser humano puede captar o manejar. Conviene recordar que la estructura de la cultura se ha abordado también en términos de rasgo, complejo, pauta y área.

El rasgo, es la unidad más pequeña que se puede detectar; se conserva con otros rasgospara formar un complejo. Los complejos se hayan orientados de modo que presta a una cultura dada sus formas distintivas que se llaman pautas. La distribución de pautas de vida similares en una región dada constituye un área cultural según Herskovits.

Estos acercamientos por “partes“ayudan mucho a la investigación en la comprensión de la cultura como todo: componente, funcionamiento,comportamiento y dinámica.

Por el valor que tiene la comprensión de las pautas culturales es de significar que las mismas,en general son configuraciones socio-culturales que adoptan criterios racionales o no, acerca del conocimiento en relación a la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Estas configuraciones se vuelven específicas en la vida comunitaria y moldean los entornos natural, social,cultural, mítico, religioso, moral, ético, imaginativo, axiológico y simbólico; se distinguen porque conforman características peculiares dependiendo del espacio, el tiempo en que se presentan y sean asumidas por los miembros de la comunidad.

Las pautas culturales se expresan en su totalidad y destacan la peculiaridad comunitaria que posibilita distinguir una comunidad de las otras comunidades,...