cultura y personalidad




“cultura y personalidad”
Constitución de Identidad a Partir de la Cultura.









Resumen

En este trabajo tiene como objetivo caracterizar las corrientes antropológicas clásicas, específicamente abordaremos la corriente antropológica de "Cultura y Personalidad". Para ello daremos a conocer el trabajo investigativo, obras y su trabajo etnográfico, de las dos grandesexponentes de esta corriente como es el caso de Ruth Bennedict y que más tarde realizara su trabajo e investigación Margaret Mead, quienes estas dos grandes exponentes de esta corriente, abarcan su trabajo de investigación en el contexto colonial de periodo entre guerras. Este ensayo se basa dar a conocer el trabajo de estas dos grandes exponentes y sus obras e investigación y como en la actualidadda paso al movimiento feminista y que a su vez esta corriente es criticado por otros antropólogos y así finalmente en la década de los sesenta, la corriente de Cultura y Personalidad ha pasado a llamarse Antropología psicológica







Introducción
Este ensayo tiene como objetivo principal caracterizar las corrientes clásicas del pensamiento antropológico del siglo XIX desde la mirada delas autoras estadounidenses Ruth Bennedict, y posteriormente Margaret Mead, dejando ver claramente la influencia de esta primera en la conformación de teorías.

En primer lugar daremos a conocer como se crea esta corrientes atraves de las autoras mencionas y como su trabajo de investigación son relatados en sus obras rescatando citas de los textos para una mejor comprensión de sus obras, luegode exponer sus obras daremos a conocer, sus planteamientos teóricos y metodológicos para dar a paso como esta corriente se ha visto influenciada ya sea por media de las ciencias sociales que es influenciada por la Psicología o bien en el actualidad que es influenciada fuertemente por los postulados del feminismo.

Con esto ya mencionado pasamos a otra fase que es la crítica que le hacen otrosantropólogos a esta corriente quienes acusándoles de basarse en datos inadecuados y en conceptos cuestionables, también es importante mencionar como los procesos biológicos parecen tener una importante influencia en la formación de la personalidad.

En la actualidad, tenemos el conocimiento que la cultura ambiente o el contexto cultural, puede tener mucha influencia sobre la personalidad comúnde un grupo humano.

Como mencionamos finalmente en la década de los 60 en adelante la corriente de Cultura y Personalidad ha pasado a llamarse Antropología psicológica, variando su orientación y contenidos hacia estudios psicológicamente más orientados.
Las exponentes Margaret Mead y Ruth Bennedict crearon una nueva corriente dentro de la Antropología que se denomina Escuela de la cultura y lapersonalidad, y que, a partir de los años 60 se convirtió en la Antropología Psicológica. El enfoque de esta Escuela tiene claras influencias de Freud, se da por el intento de explicar las culturas en términos psicológicos y a su vez se da por el anti evolucionismo de Franz Boas, esto se puede describir como una forma psicológica del funcionalismo que relaciona creencias y prácticas culturales conla personalidad individual y viceversa. Algunos seguidores de esta escuela tratan de explicar las similitudes y diferencias culturales como consecuencia de una personalidad básica o típica que se da en cada cultura.
Así obtenemos una característica propia de esta corriente en incluir referencias a términos y conceptos sobre la vida mental y emocional de los individuos de una comunidad en lasetnografías.
Esta corriente surgió en un periodo post segunda guerra mundial, donde para Estados Unidos era necesario tener alguna idea sobre quién se enfrentaban, y las características de esta cultura enemiga. Es por esto que la Universidad de Columbia financió las investigaciones que Ruth Bennedict y Margaret Mead ya que querían investigar sobre las otras culturas, sobre todo las culturas...