Cultura

Jesús Martin Barbero Impresar este texto
La relación constititiva entre cultura y comunicación se acentua hoy, cuando algunas de las transformaciones culturales más decisivas que estamosviviendo provienen de las mutaciones que traviesa el entramado tecnológico de la comunicación, mutaciones que estan afectando la percepción que las comunidades culturales tienen de si mismas y de suscondiciones de existencia, de sus modos de construir y dar cuenta de sus identidades.
La reconfiguración de las culturas locales y regionales responde hoy especialmente a la intensificación de lacomunicación e interacción de esas comunidades con las otras culturas de cada país y del mundo. Desde dentro de las comunidades locales los actuales procesos de comunicación son percibidos a la vez comoforma de amenaza a la supervivencia de sus culturas y al mismo tiempo como experiencia de interacción que, si comporta riesgos, también abre nuevas figuras de futuro. Lo que está conduciendo a que ladinámica de las propias comunidades tradicionales desborde los marcos de comprensión elaborados por no pocos antropólogos: hay en estas comunidades menos complacencia nostálgica con las tradiciones y unamayor conciencia de la indispensable reelaboración simbólica que exige la construcción de su propio futuro.
Pensada como elemento constitutivo de la mundialización cultural, la comunicación entrelazaun doble movimento de perversiones y oportunidades. La primera perversión proviene de la conformación de unas megacorporaciones globales cuya concentración económica se traduce en un poder cada diamás inatajable de fusión de los dos componentes estratégicos de la comunicación, los vehículos y los contenidos, con la consiguiente capacidad de control de la opinión pública mundial y la imposición demoldes estéticos cada dia más "baratos". La segunda perversión es la que han introducido los acontecimientos del "11 S" enrareciendo de controles y amenazas las libertades de información y...