cultura

Páginas: 2 (404 palabras) Publicado: 1 de mayo de 2013
¿Cual es el aprendizaje de la filosofía dentro de la formación sacerdotal?
El hombre al nivel social, educativo que se encuentre siempre tendrá la necesidad del sentido profundo del conocer comoresultado de esa larga indagación, investigación, que esos medios de nuestra historia se han expresado como el mayor paso hacia la perfecta resolución de lo que es el ser en cuanto a ser es decir elsentido de profundización expresado por Sócrates “conócete a ti mismo”. Valor que promueve el mismo sentido de encuentro del hombre con dios es aquello donde el hombre en su mas expresión autentica escapaz de reconocerse como ese medio de solidificación por el reino de Dios.
La filosofía debe componer nuestro sentido critico hacia los pasos de la argumentación, es conocer nuestras raíces con lascorrientes diferentes de modalidades de pensamiento que encaminen al candidato del sacerdocio por la defensa de su fe y el apoyo continuo a su iglesia, ya por parte de la metafísica como lo es latomista conocemos, como sublime demostración la existencia de Dios su transcendental estado de lo temporal su eternidad no cambiante como ese ser perfecto, así el formando para sacerdote puede ejercer lalucha contra muchas ideologías como: las herejías, el escepticismo, e ateísmo. Formamos parte de una sociedad que es muy dudosa y a la vez objeto de nuestro enseñanza la filosofía nos da un sentido dediálogo igualitario hacia la formación de las ideas por el bien común como lo manda nuestra iglesia, formamos la conciencia de la persona por la enseñanza practica entre la fe y la ciencia lateología y la filosofía, pero siempre sabiendo de que dios es el único absoluto en la vida del hombre.
Como somos participes de nuestra iglesia en espíritu y verdad confiamos en ella y llevamos sus ideas,“las disciplinas filosóficas hay que enseñarlas de modo que los alumnos se vean como llevados de la mano ante todo a un conocimiento solido y coherente del hombre, del mundo y de Dios, apoyados en el...
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