CULTURA

INDIA
La Cultura India:
Ubicación Geográfica:
La India localizada en la península al Sur de Asia. Tiene una forma triangular
Posee una superficie de 3287.590 Km cuadrados, con unos 4103 Km de fronteras y 7.000 Km de costas. Su ubicación geográfica la acomoda al oeste con Pakistán y el Océano Índico en el mar Arábigo y el mar de Lakshadweep, en el norte limita con Nepal, Bhután y China, aleste con Birmania (Myanmar), Bangladesh y el Océano Índico, en la Bahía de Bengala, y al sur una vez más con el Océano Índico, en el estrecho de Palk y el Golfo de Mannar, el cual da paso a Ceilán (Sri Lanka).
La capital de la India es Nueva Delhi y cuenta con casi un millón de habitantes.

Su accidente geográfico fundamental es el Himalaya, este posee de 200 a 300 Km de ancho, con una extensiónde largo de 2.400 sobre las márgenes norte del subcontinente indio, siendo una cortina separadora de la otra parte de Asia. Este es el sistema montañoso más alto y joven de todo el mundo.
Religiones De La India:
La Religión Védica o Vedismo:
Derivada de Veda, nombre que obtuvo debido al conjunto de 3 textos sagrados, que se conocen como los más antiguos de la India, que contienen lo esencialde la religión. Veda en sanscrito significa “saber” o “conocimiento”, entendiéndose como un saber verdadero.
El Vedismo tiene sus raíces en las antiguas creencias que tenían las civilizaciones del pasado sobre todo las indoeuropeas; los dioses de esta religión se dividen en varios, debido a que son una representación de la naturaleza como una encarnación espiritual de su virtud, es decir quepresenta las mismas cualidades tanto como elemento como dioses sabios.
Textos Relevantes:
Rig Veda
Yajur Veda
Sama Veda
Atharva Veda
Budismo:
Proviene o sale del termino en sanscrito de buddha, “el que ha despertado”, dando a su profeta la virtud el cual alcanzó la iluminación.
Fundador o máximo exponente es Siddhartha Gautama, llamado como el sabio de Sakyas porque en ese momento el clanSakya era el que ejercia poder en sea región de la India.
Doctrina Budista
Niega que haya una esencia perdurable, o alma que es totalmente diferente al hinduismo. Pero acepta la idea del renacimiento como una vida nueva.
Posee 4 agregados que se denominadas como etapas (aparición, duración, cambio y desaparición).
También se encuentran las 4 nobles verdades, que son identificadas como la“enfermedad” de la condición humana.
1. Todo es sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento es la avidez.
3. El sufrimiento puede extinguirse.
4. El óctuple sendero es la vía para la extinción del sufrimiento.
Jainismo:
Jainismo es conocido como el término “seguidor de los vencedores”, proponiendo un seguimiento espiritual duro para alcanzar la liberación de cada uno (no literalmente).
La práctica deesta era de manera aislada para que el que reflexionaba de lo que pensaba o recitaba pudiera ser parte del entorno del lugar que lo rodeaba.
Doctrina del Jainismo
Se divide en 2 grandes ramas llamadas jiva y ajiva.
La primera habla de aquello que se manifiensta en los animales y las cosas que nos rodean, pero que se puede determinar o pensar que son infinitos.
La segunda habla de 5manifestaciones primordiales: materia, dharma, adharma, espacio y tiempo.
Pensamientos propuestos que hablan de su religión o de los que la viven:
1. No hay un dios creador, el universo es eterno pero cambia por medio de ciclos ascendentes y descendentes que suceden indefinidamente pero no creen en la aniquilación periódica del universo.
2. El camino de la salvación es putamente personal, es decir quenada que los demás hagan para poder ayudarte no podrán inferir en la salvación de tu alma.
3. Las consecuencias de nuestras acciones permiten que el karma encarcele tu alma, lo cual te mantiene atado a tu ciclo de reencarnaciones pero para romper esa cárcel tienes que vencer al karma.
4. El alma es omnisciente pero esta obscurecida por el karma por eso la liberación del alma es en si la...