cultura

Aprendizaje Fundamental





FORMULACIÓN

Se desenvuelve en la vida cotidiana con seguridad y confianza en sí mismo, creando vínculos sanos con los demás, cuidando y cultivando su cuerpo, afrontando desafíos de manera ética, planteándose posibilidades continuas de desarrollo personal.


FUNDAMENTACIÓN

El desarrollo y la autoafirmación personal aluden al proceso a través del cualnos constituimos como sujetos, reconocemos nuestra individualidad, construimos y afirmamos nuestra identidad, pues como personas nos vamos haciendo a nosotros mismos en interacción y coexistencia con otros. Como señala Michel Foucault, el sujeto está dividido en su interior y dividido de los otros. Esto quiere decir que son múltiples los aspectos que nos constituyen tanto en el campo de losafectos, la ética, el conocimiento, la cultura, como del cuerpo y la sexualidad. Somos herederos de una cultura habituada a separar estos aspectos, como si nuestra experiencia en cada una de estas dimensiones no formara parte de lo que somos ni las viviéramos cada día de manera integrada.

El desarrollo y la autoafirmación de la persona exigen autorreflexión y saber establecer vínculos positivos conlos demás; de esa manera es posible construir nuestro sentido de pertenencia. Sin embargo, los escenarios donde se llevan a cabo estos procesos de individuación y socialización desde que nacemos han cambiado radicalmente en los últimos 60 años.

Un primer gran cambio a lo largo del siglo XX ha sido la mayor presencia que ha ganado la escuela en la socialización de los niños, niñas y adolescentesy en la formación de identidades, disminuyendo el peso que tenían la iglesia y la familia. Es indudable que la escuela es un espacio donde se construyen vínculos y las personas afirman su identidad, sin embargo, desde sus inicios la escuela se ha organizado en base a relaciones de poder, subestimando la minoría de edad como una etapa irracional de la vida. Allí se ha concebido siempre a laspersonas desde una perspectiva uniforme y se ha buscado homogeneizarlas, negando la individualidad y las identidades personales, sociales y culturales. Así, su percepción devaluada de esta etapa de la vida se ha ido convirtiendo en el referente principal de la representación social de la niñez y adolescencia en la era moderna.

Desde la segunda mitad del siglo XX, además, el fenómeno de lasmigraciones y el éxodo rural, con el consecuente desarraigo territorial de numerosas familias, sumado a la urbanización desordenada de las grandes ciudades, ha reconfigurado el tejido social. Los grandes conglomerados urbanos se han ido haciendo cada vez más heterogéneos, al punto que hoy miles de niños, niñas y jóvenes disponen de nuevos referentes sociales y culturales con los que pueden identificarse,lo que amplía sin duda su perspectiva de formación de identidad.

Este nuevo escenario plantea a su vez nuevos desafíos y oportunidades. Actualmente, los niños, niñas y adolescentes son portadores de una nueva cultura, cuyos contenidos y valores son resultado de su propia experiencia. Ellos aparecen sosteniendo una nueva relación con la cultura que no se vincula únicamente con el códigoalfabético, pues su forma de acceder, disfrutar y razonar los productos culturales se da en la conciliación de la imagen con el código alfabético. No resulta extraño, entonces, que esta forma de pensar tropiece con el código predominante en las escuelas, que se mueve más en los términos de la racionalidad lógica analítica.

De igual modo, fenómenos como la globalización y la tecnificación —sobre todoen el campo de las comunicaciones— han ensanchado los horizontes de construcción de la propia identidad. La experiencia que ofrece, con su inmediatez, simultaneidad, virtualismo y su capacidad de direccionar el sentido de pertenencia de lo local a lo global, ha influido notablemente en las nuevas generaciones.

Otro cambio importante que ha ido alterando las relaciones de poder entre las...