Cultura

B.U.A.P.

ENSAYO ´´CULTURA´´


Ensayo
A lo largo de la historia se le han dado diferentes significados al termino cultura y dependen mucho del enfoque que se le quiera dar e incluso pueden llegar a ser significados contrarios. Uno de ellos puede ser el siguiente: conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una épocadeterminada que distinguen a un grupo social. Otra seria: todos los tipos de conducta socialmente adquiridos y se transmiten de igual carácter por medio de símbolos.
Se podría decir que es un nombre adecuado para todas las realizaciones características de los grupos humanos; en el que se comprenden, no solo particulares como el lenguaje, la construcción de instrumentos, la industria, el arte, laciencia, el derecho, el gobierno, la moral, la religión, sino también los instrumentos materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones culturales.
En cuanto a su origen la idea de cultura se encontraba ligada al progreso, y para establecer esa medida determinadora de sociedades que son más avanzadas solo se hacía notar por la misma sociedad.
Y todo esto originó que muchosintelectuales cuestionaran la aplicación de la misma clasificación y le dieron un sentido mas relativista y esto origino distintos enfoques en el concepto de cultura.

Cultura descriptiva está basada en los estudios de la antropología evolutiva se aboca al estudio sobre el origen de la familia, el matriarcado, y los pueblos primitivos que originaron las primeras sociedades, además demuestra que latecnología, las costumbres, el desarrollo de las herramientas, las prácticas religiosas habían hecho desarrollar gradualmente a la humanidad.
Otro enfoque seria el estructural-funcionalista, en donde el concepto de cultura se aborda a parir de la función social, donde todos los elementos son necesarios y se estudia el fenómeno, como un organismo compuesto, donde diversas entidades tienen unafunción específica. Se considera la acción social parecida a un sistema vivo: si los órganos de un cuerpo son propensos a enfermarse, lo mismo puede ocurrir con las instituciones que componen a la sociedad. El sistema, como un todo, determina como se componen las partes. El campo de análisis no es únicamente la cultura sino mas bien el estudio de la estructura social refiriéndose a la complejidad delas relaciones entre personas de un grupo.
Otra visión importante del término cultura es la evolucionista, sostienen que exite un fenómeno social plural, habiendo muchas culturas en lugar de una sola.
Según la propuesta estructuralista, las culturas de los pueblos "primitivos" y "civilizados" están hechas de la misma materia y, por tanto, los sistemas del conocimiento del mundo exteriordominantes en cada uno –magia en los primeros, ciencia en los segundos– no son radicalmente diferentes. Aunque son varias las distinciones que se pueden establecer entre culturas primitivas y modernas: una de las más importantes es el modo en que manipulan los elementos del sistema. En tanto que la magia improvisa, la ciencia procede sobre la base del método científico.16 El uso del método científicono quiere decir –según Lévi-Strauss– que las culturas donde la ciencia es dominante sean superiores, o que aquellas donde la magia juega un papel fundamental sean menos rigurosas o metódicas en su manera de conocer el mundo. Simplemente, son de índole distinta unas de otras, pero la posibilidad de comprensión entre ambos tipos de culturas radica básicamente en una facultad universal del génerohumano.
En la perspectiva estructuralista, el papel de la historia en la conformación de la cultura de una sociedad no es tan importante. Lo fundamental es llegar a dilucidar las reglas que subyacen en la articulación de los símbolos en una cultura, y observar la manera en que éstos dotan de sentido la actuación de una sociedad. En varios textos, Lévi-Strauss y sus seguidores (como Edmund Leach)...