Cultura
Páginas: 2 (283 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2015
Cultura forestal y extensión
Cultura forestal
De manera general podemos indicar que en la región de la Huasteca y la Sierra, prevalecen
dos visiones o percepciones sobre losrecursos naturales y forestales, con distinto origen y con
implicaciones también opuestas.
Por un lado la cultura indígena en la mayor parte de las comunidades de la UMAFOR, paraquienes el bosque o selva, son parte indispensable en su cotidiano vivir, puesto que de ellos
obtienen múltiples recursos y elementos: alimentos, materiales para la vivienda, paraartesanías, leña para cocinar, medicinas, así como referentes simbólicos en su cultura y
tradiciones.
En contraposición, en las comunidades donde prevalece la influencia de la cultura noindígena
(mestizos, coyome), la visión y referente hacia las áreas forestales es permeada por la
tradición y cultura ganadera, donde el monte es sinónimo de improductividad o falta detrabajo:
un terreno enmontado no vale porque le hace falta trabajo ( trabajo de desmonte, chapeo,
limpia, etc.) para hacerlo productivo (potrero), visión que ha resultado en grandes áreasdesmontadas para esta actividad, y si bien hoy día puede decirse que en mucha áreas de la
región la actividad ganadera ha dejado de ser rentable y bajo los criterios ambientalesactuales, poco sustentable, la tradición hace que se siga practicando en terrenos cuya
vocación natural es netamente forestal.
El resultado ha sido una desvaloración cultural y fácticade los recursos forestales y el
desconocimiento generalizado de la actividad forestal.
Por lo tanto, no es aventurado señalar que en la UMAFOR 1301 no existe una cultura forestaldefinida o arraigada como tradición productivas, tal y como se manifiesta la cultura forestal en
otras regiones de nuestro país y como desde el ámbito institucional, se promociona.
Cultura forestal
De manera general podemos indicar que en la región de la Huasteca y la Sierra, prevalecen
dos visiones o percepciones sobre losrecursos naturales y forestales, con distinto origen y con
implicaciones también opuestas.
Por un lado la cultura indígena en la mayor parte de las comunidades de la UMAFOR, paraquienes el bosque o selva, son parte indispensable en su cotidiano vivir, puesto que de ellos
obtienen múltiples recursos y elementos: alimentos, materiales para la vivienda, paraartesanías, leña para cocinar, medicinas, así como referentes simbólicos en su cultura y
tradiciones.
En contraposición, en las comunidades donde prevalece la influencia de la cultura noindígena
(mestizos, coyome), la visión y referente hacia las áreas forestales es permeada por la
tradición y cultura ganadera, donde el monte es sinónimo de improductividad o falta detrabajo:
un terreno enmontado no vale porque le hace falta trabajo ( trabajo de desmonte, chapeo,
limpia, etc.) para hacerlo productivo (potrero), visión que ha resultado en grandes áreasdesmontadas para esta actividad, y si bien hoy día puede decirse que en mucha áreas de la
región la actividad ganadera ha dejado de ser rentable y bajo los criterios ambientalesactuales, poco sustentable, la tradición hace que se siga practicando en terrenos cuya
vocación natural es netamente forestal.
El resultado ha sido una desvaloración cultural y fácticade los recursos forestales y el
desconocimiento generalizado de la actividad forestal.
Por lo tanto, no es aventurado señalar que en la UMAFOR 1301 no existe una cultura forestaldefinida o arraigada como tradición productivas, tal y como se manifiesta la cultura forestal en
otras regiones de nuestro país y como desde el ámbito institucional, se promociona.
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.