cultura

1º) “La descripción densa, hacia una teoría interpretativa de las culturas”.

Hay que partir de la base quesegún Geertz, la cultura está compuesta de un conjunto de símbolos, por tanto parael estudio de dicha cultura es imprescindible el estudio y la interpretación de dichos símbolos.

Según Geerz elanálisis de la cultura ha de ser una tarea interpretativa en busca designificaciones. Para ello hay que desentrañar las estructuras de significación y determinar su campos social y su alcance observandoa los que practican dicha cultura y poniendo en práctica luego loque el llama “descripción densa”.

Según el, toda conducta humana es un conjunto de acciones simbólicas, es por ello por lo quesegún Geerz el auténtico fin de la antropología debe ser“ampliar el universo del discurso humano”, es decir interpretar el conjunto de signos que componen las diferentes culturas. Para ellos esimprescindible que el etnólogo mediante la observación, elanálisis y la descripción densa, llegue a poder diferenciar los signos verdaderos que componen una cultura de los engañosos (ejemplo del guiño del ticy el guiño de complicidad).

La etnografía hade ser por tanto una tarea “microscópica” que vaya de lo particular a lo general, intentando interpretar individualmente cada uno de los símbolos-piezasque componen una cultura, para luegouna vez realizada dicha tarea poder dar un sentido global al puzle de símbolos que conforman la cultura.

Para Geerz la interpretación conceptual no es menosválida que la interpretaciónbiológica, aunque la primera por su misma naturaleza no pueda ser evaluada con los métodos de la segunda.

Como conclusión Geerz dice que la finalidad de la antropologíainterpretativa no sería darexplicación a nuestras preguntas sobre una determinada cultura, si no más bien darnos las armas para comprender las respuestas que los protagonistas de dichas culturas... [continua]