cultura

Lo Bello y lo Sublime

DE JAKOBSON A LYOTARD 

 

SEMANA 2

 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

[ COMUNICACIÓN Y ESTÉTICA ]

 

 

POLITECNICO GRANCOLOMBIANO 
INSTITUCIÓN EDUCATIVA 
FACULTAD DE MERCADEO, COMUNICACIÓN Y ARTES 
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE COMUNICACIÓN 
PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL 
 
COMUNICACIÓN Y ESTÉTICA 
 
 
ACTIVIDAD 

Evaluación Diagnóstica.

SEMANA DOS Quiz 

 

 

UNIDAD UNO: DE JAKOBSON A LYOTARD 
SEMANA DOS: LO BELLO Y LO SUBLIME 

2 

 

UNIDAD UNO: 
De JAKOBSON a LYOTARD 
 
 
SEMANA UNO

 
[ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO ]

CONTENIDO 
INTRODUCCIÓN 
Presentación: ¿Qué es arte? 
1.EL  JUICIO  DE  VALOR  Y  LA 
NORMA DEL GUSTO 
Texto:  La  poética  de 
ARISTOTELES 
Conceptos: 
BELLEZA Y FEALDAD 
IMITACIÓN Y PERFECCIÓN 
ESTRUCTURA DE REALIDAD EMISOR‐RECEPTOR 
SIGNO‐ SIGNO VISUAL.
2. LO BELLO Y LO SUBLIME 
Texto:  LO  BELLO  Y  LO 
SUBLIME. 
EMMANUEL 
KANT 
Conceptos: 
SIGNO,  SÍMBOLO  Y  SEÑAL: 
CODIFICACIÓN  TÁCITA  Y 
EXPLÍCITA 
(ARTE RELIGIOSO) 
DISCURSO CONNOTATIVO – 
DENOTATIVO  
MAPA – ESPEJO. 

 

 

TEXTO: LA ESTÉTICA EN LA RED DE LOS SISTEMAS: EL FORMALISMO KANTIANO 
CONCEPTOS CLAVE:  SIGNO, SÍMBOLO Y SEÑAL: CODIFICACIÓN TÁCITA Y EXPLÍCITA (ARTE RELIGIOSO) 
DISCURSO CONNOTATIVO – DENOTATIVO  
MAPA – ESPEJO. 
 

PRESENTACIÓN PRELIMINAR 
 

El abordaje de este aparte implica la comprensión de estructuras que provienen del orden de lo 
histórico  y  del  orden  de  la  configuración  de  lo  social.  En  este  sentido,  el  objetivo  de  esta presentación preliminar es el de construir un contexto que permita comprender las relaciones 
entre Comunicación y Estética y cuyo eje central será el pensamiento kantiano. 
 
La  estructura  del  pensamiento  de  KANT 1  marca  desde  la  filosofía  a  otros  escenarios 
académicos  como  la  Comunicación  y  la  Estética  y  la  conjunción  de  estos  dos  campos 
académicos  campos    puede  construirse  desde  los  conceptos  de  Lo  Bello  y  Lo  Sublime  como interacciones que permiten la comprensión del mundo2. Abordar entonces estos dos conceptos 
permite  caminar  hacia  la  búsqueda  de  relaciones  posibles,  relaciones  que  están  en  la  vida 
cotidiana como ya se ha mostrado en párrafos anteriores. 
 
Una oportunidad para ver estas relaciones es precisamente el de mirar más allá de lo que no es 
evidente  y  obvio  y  la  vida  cotidiana  cuenta  con  muchas  facetas que  revelan,  a  partir  de  un 
mismo  objeto,  situación  o  lugar  múltiples  perspectivas,  como  cuando  desde  un  trabajo 
fotográfico se hacen varias tomas desde diferentes puntos de un mismo objeto3.
 
Ver para creer4 
 
 
 
 
 
                                                        
1

 KANT, Emmanuel. Crítica de la razón pura. (1914).  Ed. Vicente Torro. Madrid.  Publicado en: La Fonda filosófica: http://www.youtube.com/watch?v=J9omIJ3v1aU&feature=related  Consultado 
noviembre 2011. 12:00 m 
3
 Ibidem., http://youtu.be/2rFpJ438‐Vo  
4
NationalGeopgraphic. Serie Ver para creer. Publicado en: http://youtu.be/kz-M40Vy6oA. Consultado noviembre
2011. 12:00 m.
2

 
[ COMUNICACIÓN Y ESTÉTICA ]

3

 

5

6

7

 
A  partir  de  estas  premisas,  los  puntos  de  encuentro  entre Comunicación  y  Estética  desde  la 
propuesta  estética  de  KANT 8  pueden  definirse  como  la  posibilidad  de  explorar  zonas  de 
convergencia  entre  Estética  y  medios  de  difusión  con  respecto  a  cómo  se  narra  a  través  de 
éstos las expresiones artísticas contemporáneas y a la vez comprender cómo estas expresiones estéticas contemporánea son el objeto de la producción de otras narrativas que tratan de ligar 
la vida cotidiana, el reconocimiento y el acercamiento entre Estado y ciudadanía. 
 
Esta relación se ejemplifica de la siguiente forma:  
 
Experienci
a social 

Experiencia 
Reconocimient
o 
Manifestaciones 
Estéticas 

Manifestaciones 

Estéticas 
EXPERIENCIA ESTÉTICA 

Experienci
a Cultural 

Experiencia 
Ciudadnía 

 
 
 
 
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