TEÓRICA Y PRÁCTICA DE UNA REFORMA EDUCATIVA LATINOAMERICANA
El pensamiento educativo de Augusto Salazar Bondy

Adriana Arpini.
CONICET - UNCuyo.
Mendoza - Argentina

ResumenExaminamos una parte de la producción discursiva del peruano Augusto Salazar Bondy (1925-1974) que gira en torno a los problemas de la educación; explicitando los supuestos antropológicos y axiológicos, asícomo la comprensión de las condiciones contextuales en que se sustenta su concepción de la problemática educativa. A través del análisis ponemos de manifiesto la crítica salazariana respecto delproceso modernizador dependiente y su propuesta alternativa.

Palabras claves: Educación, cultura, desarrollo, humanismo, valores.

Abstract
We examine part of the discursive production ofthe Peruvian Augusto Salazar Bondy (1925 – 1974) that deals with educational problems; highlighting the anthropological and axiological hypothesis as well as the context that supports his conceptson education. Through the analysis, we make evident Salazar’s critic regarding the dependent modernization process and his own alternative proposal.

Key Words: education, culture, development,humanism, values.

1. Introducción

Si bien el peruano es conocido por sus reflexiones acerca de la “originalidad”, “autenticidad” y “peculiaridad” de la filosofía hispanoamericana, quealcanzaron amplia difusión a partir de la publicación de su libro ¿Existe una filosofía de nuestra América? (1968), dando lugar a un intenso debate sobre la existencia, el carácter y la función de unafilosofía propia; son menos conocidos los estudios que dedicó a las problemáticas axiológica y antropológica. Los escritos en los que desarrolló planteos acerca de la educación fueron extensamentedifundidos en su país de origen, sobre todo desde su intervención en la Reforma de la Educación Peruana a partir de 1969. Sin embargo su preocupación por esta problemática es más antigua. Los primeros... [continua]

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