¿Cómo se relacionan la definición del valor y el poder propuestas por Hobbes en el capítulo X del Leviatán con su concepción del Estado?

Daniel Ospina Botero.
U de A Oriente.
Lic. En Filosofía III.
¿Cómo se relacionan la definición del valor y el poder propuestas por Hobbes en el capítulo X del Leviatán con su concepción del Estado?
En éste escrito pretendo abordar los planteamientos hobbesianos sobre el poder y el valor postulados en el capítulo X de su texto el Leviatán y analizar groso modo su relación con una concepcióngeneral del Estado que éste mismo teoriza. En primer lugar me ocupare pues de los conceptos del poder y del valor, expondré su definición y planteare su relación directa desde el punto de vista del contexto hobbesiano; expondré en segundo lugar de manera muy general una concepción en buena medida básica o elemental del ideal de Estado hobbesiano y por último planteare la relación existente entre laprimera y la segunda parte respectivamente.
El valor de un hombre es como su nombre lo indica una especie de cantidad o precio a pagar si se tiene la intención de hacer uso de su poder, es decir simplemente el costo de uso del poder de un hombre. Tal es la afirmación lanzada por Hobbes en el capítulo décimo del Leviatán; a hora bien continua éste último, dicho valor tiene dos característicasfundamentales: En primer lugar ser dependiente de la necesidad y del criterio o juicio de los demás y en segundo lugar determinarse con base en el criterio del comprador y no del hombre mismo en tanto vendedor, esto es:
Tomemos como base para explicar estas características fundamentales del valor el ejemplo del militar propuesto por Hobbes en el capítulo X del Leviatán, donde nos dice pues ésteúltimo: consideremos un hábil conductor de ejércitos en dos momentos históricos totalmente contrarios, a saber, uno de guerra y uno de paz. En el primer caso el valor del director de los ejércitos será muy alto dado que se presenta la necesidad de enfrentar la guerra, cosa que está única y exclusivamente en las manos de aquel director, pero en el segundo momento ya no lo será tanto, pues no habráguerra que enfrentar y por ende labor que desempeñar.
Esto nos muestra en primer lugar que el valor del director de ejércitos varía dependiendo de la necesidad de su poder, en segundo lugar que su poder está condicionado por el criterio de quien de quien desee comprar el uso de su poder al ser aquél que compra el poder del director quien analiza y fija la tasa de necesidad del poder del mismo conbase en el momento o situación política de la agrupación social y en tercer lugar que así el director de ejércitos desee atribuirse el costo máximo que le sea posible, si se encuentra en tiempo de paz deberá sumirse al criterio del costo que quien compra el uso de su poder le asigna.
Ahora bien hemos dicho que El valor debe asumirse como el costo a pagar por hacer uso del poder de otro, de modo queahora es menester hablar de lo que al poder respecta y de la relación que se sostiene entre éste último con el valor.
El poder para Hobbes es en un sentido universal todo medio que tiene a la mano para procurarse un bien futuro que se le presenta como bueno para él; éste a su vez puede ser de dos tipos, a saber, original e instrumental. Original es aquel que se presenta naturalmente en el hombrey consiste en un grado extraordinario de facultades mentales o corporales que le ayuden a alcanzar sus fines, por ejemplo la fuerza, la elocuencia, la prudencia, la nobleza; instrumental es aquel que se adquiere como su nombre lo indica mediante instrumentos, no necesariamente en el sentido artístico del mismo, sino más bien en ocasiones como medios para alcanzar fines u otros poderes más, puesdel poder hay que decir se desea más a medida que más se tiene, algunos ejemplos del poder instrumental son las riquezas, la reputación, los amigos y principalmente la buena suerte o fortuna. Hobbes resalta en éste capítulo X que de todos los poderes el poder más grande es el que está compuesto por los poderes individuales de muchos en una sola persona, natural o artificial, como la republica o...