Danza de tijeras

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Historia, religión y ritual de los pueblos ayacuchanos

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El mundo del color y del movimiento: De los takis precolombinos a los danzantes de tijeras
Hiroyasu Tomoeda Luis Millones

1. Introducción
Dicen los cronistas que el taki wari (a veces llamado yari o huarite) era una danza muy respetada por los incas por haber sido bailada por primera vez por Ayar Manco, cuando salió de lasentrañas de la tierra a través de la cueva de Tampu Toco, siguiendo los mandatos de su padre el Sol. En su memoria se bailaba en la fiesta de Capac Raymi, durante los ritos de iniciación de los jóvenes nobles. En aquella ocasión, quienes deberían pasar las pruebas danzaban el wari y eran azotados en brazos y piernas por sus parientes mayores, que al final los vestían con prendas que daban fe de suingreso a la edad adulta (Molina 1959:69, 75, 77). No es la única religión americana que coloca a la danza en la solemnidad de los orígenes. En el Popol Vuh, la colección de relatos de los pueblos Quiché de Guatemala, también los primeros hombres: Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam,· se pusieron a bailar mientras quemaban incienso en dirección al Oriente, saludando la aparición del sol,la luna y las estrellas (Recinos [traductor] 1952: 121). Situación que se repite entre los tzotziles actuales en versiones recogidas en San Juan de Chamula (Monjarrás-Ruiz [compiladorl 1987:53), donde los humanos de la tercera creación "sabían como organizar fiestas, bailar y trabajar. Prepararon una fiesta para el Señor que consistía en hacer una procesión alrededor del atrio de la iglesia".Esta percepción de la danza está conectada con las primeras manifestaciones del hombre al celebrar su relación con lo sobrenatural. Su pobre bagaje' a cazador o recolector no incluía una ofrenda más calificada que su propio cuerpo (o el de sus enemigos), y como parte de esa oblación estaban calificados los movimientos o gritos en demanda de favores, o pago de ellos, a los dioses. No es extraño que ladanza sagrada sea prestigiosa, e incluso hoy las promesas más respetadas sean aquellas que incluyen el danzar en honor a una imagen durante ·la fiesta de su aniversario. Dichos pactos no llegaron con el cristianismo, son un motivo común en la historia de las religiones y no podían faltar en territorio andino. Durante las fiestas de Camay Quilla, que los cronistas ubicaron en el mes de diciembre,se llevaban a cabo varios takis, entre ellos los llamados coyo, chupay, qupllo y chuqui huanllo, sobresaliendo el primero porque su creación se atribuía al

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H. Tomoeda y L. Millones

reverenciado Pachacuti Inca Yupanqui, paradigma de los gobernantes cuzqueños. Para el coyo los danzantes se cubrían con pieles de puma, que se colocaban sobre unas camisetas coloradas. Este taki se hacíacon tambores y se repetía dos veces al día (Molina 1959:78). En esa misma fecha se bailaba otro taki del cual existen muchas referencias. Molina lo llama yanayra (¿yawaira?), pero es posible encontrarlo descrito con otros nombres. Lo que llama la atención es el carácter festivo de la danza y el hecho de que se llevase a cabo a la luz de la luna llena, cuando se acababa de barbechar la tierra. Eraentonces, cuando se recogía de un depósito especial, una soga muy larga, bellamente trenzada con hilos de cuatro colores: "negra, bermeja, blanca y leonada, al principio de la cual estaba hecha una bola colorada y gruesa y venían todas las manos asidas en ella, los hombres de una parte y las mujeres a otra". Los danzantes recorrían las plazas y calles del Cuzco y luego de ofrecer sus respetos alInca y a las wakas o dioses principales, concluía el baile dejando la soga en el suelo enroscada como si fuera una culebra, "porque era hecha amanera de culebra" (Molina 1959:83). Es necesario llamar la atención sobre la formación ritual de la danza en los contextos mencionados. Manco Capac baila el wari (palabra que significa antiguo, ancestro) en los momentos fundantes del Tahuantinsuyo. El taki...
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