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en las características de los derechos fundamentales, destacan dos caracteres particularmente relevantes: el de la positividad y el de su configuración como obligaciones estatales. Para Luis Prieto, sin embargo, existen dos características relevantes: 1) el carácter universal de los derechos humanos; 2) su carácter absoluto. Peces-Barba, por su parte, habla de tres procesos dentro de la historiade los derechos fundamentales; positivización, generalización e internacionalización.
Dentro de este proceso, es posible escribir sobre tres modelos de derechos humanos:
I. El modelo inglés: es producto de una evolución, se apoya en la historia y carece de construcciones racionales abstractas.
II. El modelo americano: influido por el modelo religioso, por el iusnaturalismo racionalista y por lasituación espacial en que se desarrolla.
III. El modelo francés: producto de la reflexión racional, y en él se refleja la tensión entre el iusnaturalismo y el voluntarismo. Es la justificación liberal de los derechos humanos.
El proceso de positivización de los derechos humanos, que culmina en 1789, será sucedido por la generalización que supone la ampliación de la titularidad de los derechos aotros sectores de la población. Este proceso particular ha sido dividido por los autores en dos tendencias: el de la generalización y el de la expansión.
DIGNIDAD HUMANA: La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella, sobresu carácter de justificación última existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales
fundamento de los Derechos Humanos
DEFINICION
Se entiende aquí por fundamento de los Derechos Humanos la realidad o realidades, de carácter social o intersubjetivo, que proporcionan a los Derechos Humanos la consistencia necesaria para que puedan ser reconocidos, respetados ypromovidos en su conjunto, de forma indivisible e interdependiente, y puedan proyectarse hacia un desarrollo siempre abierto y perfectible. Esa realidad no es otra que el valor social fundamental de la dignidad de la persona humana.
Tipos de igualdad:
Igualdad personal:
Todos somos diferentes por nuestra constitución biológica, psicosocial y cultural aunque pertenezcamos a un mismo grupo familiar,social o cultural.
Cada persona humana nace con un potencial genético diferenciado, que va tomando perfiles propios con los procesos de socialización y culturalización.
Las diferencias entre las personas es una prueba más de que la diversidad humana es o puede ser fuente de progreso para toda la humanidad.
Las diferencias individuales o sociales aunque sean importantes, han sido utilizadas comoderecho a ser mejor, como justificación de situaciones como la de desigualdad. Por ejemplo, durante la edad media, en Europa la nobleza se creía con derechos y privilegios que los grupos sociales “ inferiores “ no podían ni siquiera reclamar. En los países europeos se fue implantando la idea de desigualdad como exigencia ética y más tarde jurídica entre todos los seres humanos.
La exigencia delrespeto a la dignidad personal empieza con el cristianismo que formula la idea de desigualdad de los hijos de Dios y, por tanto hermanos de Jesucristo.
A partir de ese momento en la Declaración de Virginia de Estados Unidos ( 1776 ) se dice: “Todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes”.
En la declaración de los derechos humanos del hombre y del ciudadano de la Revoluciónfrancesa ( 1789 ) se establecía de modo contundente: “ que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos ”
Tras dos guerras mundiales la Declaración Universal de los Derechos Humanos estableció en su Artículo nº1: “ Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos. Están dotados de razón y de conciencia y deben obrar los unos para con los otros con...