De la independencia al modelo educativo liberal del siglo XIX

Márquez, E. (2000). Sociología de la Educación. Serie Azul. pp. 83-102. Caracas:
FEDEUPEL.
Sociología de la Educación
Profa. María Isabel García

INTERPRETACIONES TEÓRICAS E IDEOLÓGICAS SOBRE EDUCACIÓN EN
LATINOAMÉRICA
1. De la independencia al modelo educativo liberal del siglo XIX
La idea del progreso como argumento para eliminar las desigualdades sociales, revertir el analfabetismo,
capacitara la población, disminuir la mortalidad infantil, las endemias, en fin, enrumbar las sociedades hacia el
bienestar colectivo, sustentó el proyecto político-educativo de la tendencia liberal positiva del siglo XIX en
Latinoamérica. Su postulado fundamental consistió en oponerse a la ruralidad estigmatizada como contraria a la
civilización.
A las nacientes repúblicas se les presentó el reto deinvertir en el campo educativo para formar nuevos
hombres, civilizarlos y culturizarlos, respondiendo al ideal de libertad y de progreso social. La puesta en práctica
de los proyectos educativos basados en la idea de la Educación Nacional respondió a este desafío. A los estados
latinoamericanos surgidos de la emancipación, se les asignó la tarea de fijar mediante su acción educativa las pautas
queregirían la educación institucionalizada, opuesta en muchos aspectos a la educación religiosa vista como
elitesca, excluyente, segregadora.
En este contexto, la educación se interpretó como el vehículo que legitimaría las nacientes repúblicas. Por su
intermedio se buscaba que los individuos se socializaran bajo un sistema de enseñanza único asociado a las
especificidades de cada república. Aún cuandola educación cumplió un papel de primer orden en la consolidación
y también en el surgimiento de referentes identificadores de lo que se ha denominado identidad nacional de cada
país latinoamericano, a la par se produjo una relativa homogeneidad debido a la adopción –por parte de los
dirigentes de esos países-, del pensamiento moderno para configurar la direccionalidad de la educación pública ensus proyectos educativos. Magaldy Téllez (1997) describe la incorporación del pensamiento moderno en la
construcción del concepto de Educación Pública como un proceso intelectual en el cual fue:
Interpretándose y reagrupándose referentes disímiles provenientes de la ilustración francesa, de la
ilustración española, del positivismo anglosajón, en una red discursiva que tradujo la aspiración de lasélites políticas e intelectuales de conducir las nacientes y precarias repúblicas hacia el progreso social.
(p.305)
Se puede afirmar que (sin negar la especificidad adquirida por la identidad republicana en cada país) un rasgo
general presente en la educación latinoamericana, por la articulación en su praxis de la idea moderna de educación,
fue el de servir de mediadora en la consolidación de lasrepúblicas de acuerdo con los intereses de las élites criollas.
Al respecto apunta Téllez (1997): “Patria, Territorio, Prosperidad Económica, Soberanía, Independencia Cultural,
Progreso, Sociedad Republicana, Ciudadanía, Armonía Social, Instrucción Pública, Educación Popular, forman
parte de la red conceptual desde la cual la educación se pensó y promulgó como espacio de sutura de la
nacionalidad”.(p.305).
En conclusión, el rasgo general de este periodo es la generalización de los postulados del proyecto de la
modernidad. La apropiación, la reinterpretación, la adopción y puesta en práctica de esos principios definieron el
ideal de hombre y de sociedad, sustentado en las ideas de Progreso, Libertad, Sistema Social, Civilización, Nación,
impulsores de los esfuerzos por darle un sentido y unaorientación a la educación, diferente a los postulados del
derrocado régimen colonial: “En las coordenadas definida por los señalados principios, que dieron cuerpo a la matriz
de pensamiento ilustrado, se configura un modo de entender la educación en el que se pensaron juntos sociedad,
individuo, educación y Estado”. (Téllez, 1997, p.303)

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