de los clásicos de la sociedad


Los paradigmas, orientaciones y corrientes dela sociología. Por Thomas Austin M, (trabajo en desarrollo).
RESUMEN

Norbert Elías recrea en sus notas autobiográficas el ambiente intelectual en el cual se formó en los años veinte y comienzos de los treinta del siglo xx en Alemania. Una vez ya decidida su vocación por la sociología el decide abrir brecha en esta ciencia no solo en su paíssi no a nivel internacional.
…Por esos mismos años, en Inglaterra y Francia se cultiva la sociología. En Inglaterra, en forma reducida, por unos pocos autores, el más importante de los cuales fue T Hobhouse, introductor de la disciplina en la London School of Economics. Después de él se destaca
M. Ginsberg, su sucesor en aquella universidad. En Francia, Durkheim funda la primera cátedrauniversitaria de sociología. Sus discípulos, M. Mauss, M. Halbwachs, F. Simiand, M. Granet, C. Bouglé, P. Fauconnet y G. Davis, desarrollaron las ideas del maestro en la antropología y en varios campos de la sociología...
En los estados unidos surge a finales del siglo XIX una generación de sociólogos que fundaron asociaciones y revistas y publicaron libros y manuales de sociología estos sociólogosfueron los que estudiaron en la llamada escuela de Chicago comenta giddens que la sociología conoció un crecimiento académico su reputación como disciplina floreció aunque en muchos círculos haya siendo impopular.
Cabe mencionar que Parsons no toma en cuenta las teorías de su compatriota y él se apoya de teorías de autores europeos Parsons tuvo un efecto especialmente negativo para el desarrollodela sociología, pues al podar de ella la historia le elimino su carácter genético ya que comenta Bertrand Badie y Pierre Birnbaum la sociología se encuentra en nuestros días por entero confrontado con la historia.
En Europa un movimiento den el campo de la sociología hacia la aplicación, de los modelos de la sociología a los datos históricos, con los siguientes, ingleses apoyados por Webber, ala cabeza del mismo y afirman taxativamente “es urgente que a su turno la sociología francesa redescubra la historia”. En la primera parte de su obra examinan lo que ellos denominan “El fracaso de la teoría de la sociológica contemporánea” y es ahí donde se incluye la crítica Parsiana.




Razón de ser de los clásicos

Dos importantes sociólogos contemporáneos, Anthony Giddens yJeffrey Alexander, se ha interesado en establecer el significado de los clásicos de la disciplina.
Giddens se ha construido una teoría propia que denomina “la teoría de la estructuración” realizando una laboriosa y detenida investigación de las distintas tendencias del pensamiento sociológico.
Sin embargo Jeffrey, también ha creado su propio campo teórico en su caso a partir de Parsons, Giddens,da su punto de vista sobre los clásicos de la sociología, en este punto de vista da como referencia a Parsons, en su obra “la estructura de la acción social quien empezó a hablar de los fundadores característicos dela sociología.
Para Giddens, hay diferencia entre fundadores y clásicos,… dice que aunque en todas las disciplinas intelectuales existen fundadores reconocidos, y no todas las tieneclásicos. … hace la diferencia entre los clásicos son aquellas personas que fueron las fundadoras que nos hablan de algo que aún no está considerado como pertinente comenta que estas no son clásicos reliquias sino que se pueden leer y releer y constituyen un foco de reflexión sobre los problemas y las cuestiones dela actualidad.
Una de las expresiones de Niklas Luhman cuando dice “un clásicoreduce la complejidad”, en desarrollo a esta idea Alexander observa que el clásico es un símbolo que condensa o representa diversas tradiciones generales simplifica por lo tanto facilita la discusión teórica.
Como en coincidencia Alexander y Giddens plantean que los clásicos dijeron cosas que tienen actualidad y las dijeron de una manera condesada de tal forma que permiten al sociólogo...