de los delitos y las penas. C. BECCARIA

DE LOS DELITOS Y LAS PENAS CESARE BECCARIA INTRODUCCION Durante el siglo XVIII, el modelo de sociedad en Europa era la gobernada por un sistema monrquico absolutista, donde el regente era designado por gracia divina y las sociedades se encontraban divididas en diversos grupos, siendo estos principalmente, la nobleza, el clero y las clases burguesas y humilde. Pudindose apreciar entre las mismasdiferencias notables en cuanto a privilegios por parte de las dos primeras en detrimento de las clases burguesa y humilde que jams alcanzaran el estatus y modus vivendi de los primeros. En este sistema depravado, los delitos menores u ordinarios se castigaban a menudo con la horca y los de mayor entidad con torturas desde el inicio del cautiverio para despus ser ejecutados de formas y modos acada cual ms rocambolesco. Los reos podan pasar aos en celdas esperando un juicio que en ocasiones no llegaba nunca. En la Espaa del siglo XVIII, los monarcas absolutistas emplearon las leyes a su antojo y segn las necesidades del momento, por lo que en el periodo del reinado de Felipe II las penas corporales fueron sustituidas por pena de galeras as como el periodo del reinado de Felipe V las penaspor hurtos eran extremadamente severas y otras eran derivadas a los tribunales de la Santa inquisicin. CESARE BECCARIA El marqus de Beccaria naci en Miln en 1738 y muri en 1794, se uni a las voces discordantes que pedan una reforma de la legislacin penal as como la humanizacin en la aplicacin de la justicia. No ser hasta la consolidacin de la revolucin francesa cuando las ideas de CesareBeccaria no se impondran en los pases ms adelantados. Las fuentes de donde manan los principios morales y polticos entienden que el orden social no es un orden natural, surge la idea de que la merma de parte de los derechos y libetades individuales en beneficio de un bien comn y trae aparejada la voluntad general comn del cual emanaran las leyes, otorgando la administracin de dichas leyes a losgobernantes, pero partiendo que el poder lo ostenta el pueblo. La teora de la sociedad como pacto entre hombres libres es la dinamizadora constante de las concepciones de Beccaria sobre el origen del poder poltico. ORIGEN DE LAS PENAS Las leyes son las condiciones con que los hombres vagos, aislados e independientes se unieron en sociedad, cansados de vivir en continuo estado de guerra y de gozar de unalibertad que les era intil en la incertidumbre de conservarla El complejo de todas estas porciones de libertad, sacrificadas al bien de cada uno, forma la soberana de una nacin, y el Soberano es su administrador y legtimo depositario. Pero no bastaba formar este depsito, era necesario tambin defenderlo de las usurpaciones privadas de cada hombre en particular. La necesidad de evitar que lainjusticia y la actuacin desptica de los hombres, se hace necesario la creacin de penas aparejadas a delitos. DERECHO A CASTIGAR Toda pena (dice el gran Montesquieu) que no se deriva de la absoluta necesidad, es tirnica. Veis aqu la base sobre que el Soberano tiene fundado su derecho para castigar los delitos sobre la necesidad de defender el depsito de la salud pblica de las particulares usurpaciones ytanto ms justas son las penas, cuanto es ms sagrada e inviolable la seguridad, y mayor la libertad que el Soberano conserva a sus sbditos Consultemos el corazn humano, y encontraremos en l los principios fundamentales del verdadero derecho que tiene el Soberano para castigar los delitos porque no debe esperarse ventaja durable de la poltica moral, cuando no est fundada sobre mximas indelebles delhombre. Cualquiera ley que se separe de stas, encontrar siempre una resistencia opuesta que vence al fin del mismo modo que una fuerza, aunque pequea, siendo continuamente aplicada, vence cualquier violento impulso comunicado a un cuerpo. Ningn hombre ha dado gratuitamente parte de su libertad propia con solo la mira del bien pblico esta quimera no existe sino en las novelas. Cada uno de...