De que manera vemos el presente con relacion a la realidad

ESCUELAS FILOSOFICAS Y CAMBIOS PARADIGMATICOS
ENSAYO

DE QUE MANERA VEMOS EL PRESENTE CON RELACION A LA REALIDAD

Entender la realidad en los términos inmediatos del tiempo y espacio no en una visión perspectiva simple, quizás es la más compleja acción. En esa realidad que es consecuencia del pasado y que direccionan un futuro planificado y pronosticado subjetivamente, tomado como punto departida ese presente existencialista, ese pasado presente y futuro en la individualidad, en la colectividad y universalidad como, observadores y como actores ya que el pensamiento y el conocimiento se vuelven herramientas únicas he indispensables que permiten ser medibles en la estructura psicológica individual que nos hace sujetos activos en la construcción inherentemente colectiva.

El tiempoy el espacio se hace virtual como la idea y el concepto en su formación biológica, solo se conecta por interfaces sectorizadas regionalmente según sus intereses, si el interés es científico y dependiendo la disciplina las interfaces se sectorizan asiendo una región circunscrita por una población en un marco geopolítico virtual, bajo esos intereses que busca objetivos delimitados por la disciplinay por el camino correcto del futuro siendo consiente de una realidad polarizada.

En una época se podía pensar en intersecciones, mientras que en esta se habla de interfaces de cosas que se concentran. Formando de esta manera los gremios, por ejemplo el gremio de los rebuscadores (en nuestra cultura las personas que no tienen un trabajo fijo) que buscan de diferente manera el sustento o unempleo, su realidad es estar en ese gremio, que tienen unas características particulares y se conectan en una realidad que la determina su historia y pronostican dirigiéndose a su realidad de futuro, de esa manera lo ase la clase trabajadora, empresarial o académica, todas dirigidas por un camino, por una dirección, entre piedras, entre espinos, o por buena tierra y tienden siempre a caminarderechos en estos senderos asiendo poco comunes los desvíos posible de un camino a otro. Y el punto de encuentro de estos gremios forman un marco geoestacionario y lo delimita su interfase.

Es importante y necesario analizar este tema de otra manera, y es en tocar el tema de la historia y la memoria que sustenta la realidad, en la memoria a largo plazo y la que vivimos hoy que es memoria resiente, lade largo plazo nos carga de responsabilidad, no nos interesa ligar las cosas. Para nos vernos involucrados, ya que tendríamos que hacer algo para reparar el daño, ejemplo si se mira la realidad y examino el terreno que nos pone en caminos entre piedras, espinos, o buna tierra, en toda la las opciones que tenemos, e sido responsable por la causa de decisiones tomadas, pero esta idea la quieroaterrizar explicándola en la realidad colectiva, ejemplo, lo que vivimos en la memoria reciente. Como concepto, las FARC son malos pero nadie piensa que los llevo allá, (a cada niño guerrillero), otro ejemplo es el de la perversa y oscura concepción que se tiene de Israel, pero que los llevo allá, nadie conecto eso al holocausto y es tan resiente, ni se hablo de las barbaridades y los errores de losbritánicos y nadie dice que los británicos son perversos porque devastaron el medio Oriente.

Pero quiero ponerlo aun en una escala mas amplia, por ejemplo, los Chinos que tienen una historia de 15000 años en su camino (entre buena tierra) su memoria la asumen y su protección cultural con proyectos a largo plazo trabajan por una plataforma bien consolidada con bases firmes que construyen todosin escatimar en el tiempo, es mirado por los analistas como causa y consecuencia del capitalismo de sembrar renovablemente un futuro encaminado a la buena tierra y empezaron examinando y recordando su historia en la posguerra con, Mao Setun que fue el protagonista de prohibirle la entrada a los colonizadores occidentales y a norte América en tiempo de posguerra planeando su desarrollo evolutivo...