Debates Epistemológicos Y Desarrollo Histórico

Introducción
En la actualidad, nos sorprende que muchos políticos y personas no idóneas sean quienes improvisen políticas de seguridad ciudadana, lleven las riendas de la seguridad y deseen solucionar una situación.
Es tan grave la situación que hasta los candidatos a puestos políticos basan sus campañas prometiendo la solución a la alta criminalidad existente en nuestras calles, cuando enrealidad, en la mayoría de ellos, aún quedan algunos resentimientos hacia el uniformado o proponen soluciones ideales, propias de sociedades primitivas (como la pena de muerte) y también encontramos a los que organizan foros donde los asistentes no tienen en el tema el más mínimo conocimiento y opinan solo aquellos que desconocen el fondo y forma del contexto de la situación actual.

DebatesEpistemológicos y Desarrollos Históricos
Desde luego, no se pretende aquí ofrecer una teoría general en tomo a la política, ni siquiera en tomo al poder. El desarrollo de la Ciencia y Filosofía políticas ha dado cumplida tarea de ello y, como es bien sabido, la vasta literatura en tomo a estos problemas es tan amplia como la misma historia de la humanidad. Tan sólo se pretende que, antes depenetrar en los significados de lo que ha sido establecido gnoseológicamente como política criminal, se reflexione acerca de algunos elementos previos que han caracterizado, a través del repaso por los autores más clásicos de la politología, a lo que se ha denominado como actividad política.
Expresiones modernas de la Política
Durante siglos, sin embargo, el término «Política» fue empleadofundamentalmente para señalar obras dedicadas al estudio de toda esfera de actividad humana que tuviese, en cualquier manera, una relación con el Estado.
En tal sentido, y dentro del significado propio de la Edad Moderna del término «Política», cuando la idea de Estado va asumiendo un lugar central, los verbos y las principales «actividades» del «poder político» van a ser; burocratizar, estudiar,justificar, modificar el Estado. A partir de este momento, y a través de la decisiva vinculación con el «poder», los tres conceptos que rondan irán siempre vinculados: Poder-Política-Estado. El problema de la «legitimación del poder» se revela decisivo.

Dicho de otro modo, si el poder es difuso, existirán diversas formas de resistencia y no se expresará en una manera global de contestación. Noobstante, Foucault ha diseñado vías interesantes para una comprensión del fenómeno de la resistencia. Pueden, en extrema síntesis, señalarse:
* que afirmar que no hay espacio de resistencia sin confrontación o ejercicio de relaciones de poder, no convierte al poder en una substancia fatal e innecesaria;
•que tampoco conduce aquella afirmación a renunciar a toda forma de resistencia, sino alcompromiso de que siempre se ha de resistir a través de una tarea de renovación infinita que no admite descanso;
•que el trabajo de la libertad no se culmina, es propio de un estado insomne que apunta a una concepción no teleológica de la acción política;
•que en el combate político no se lucha por el desarrollo de la justicia, la supresión del dominio de clase o el engrandecimiento de lanaturaleza humana: siempre que se lucha, se lucha por el poder;
•que toda relación de poder implica una estrategia de lucha que, a su vez, pretende erigirse en relación de poder;
•que esta manifestación de materialismo político no desemboca en el desfallecimiento, sino en la proliferación de las diferencias.
Durante el régimen nacional socialista alemán será particularmente importante retomaresta consideración de la Política más adelante, no sólo cuando se traten las cuestiones atinentes al «militarización del sistema penal» y las apuestas bélicas (y tantos ejemplos de ello se verá que han habido en la historia), sino incluso, cuando se establezcan las categorías político-criminales del llamado «derecho penal del enemigo». Por ahora, conviene entonces recordar que cuando se trata...