Debates Y Combates

Ernesto Laclau
DEBATES Y COMBATES
POR UN NUEVO HORIZONTE DE LA POLÍTICA
Introducción
Los cuatro ensayos que componen este volumen fueron escritos en los
últimos ocho años y se ocupan de aspectos cruciales vinculados al
reciente debate político de la izquierda. El ensayo referido a Slavoj
Žižek parte de una polémica que él inició en Critical Inquiry e intenta
mostrar las falacias de susargumentos, que son tan sólo una mezcla
indigesta de determinismo económico y subjetivismo voluntarista, a lo
cual se añade una distorsión sistemática de la teoría lacaniana. (Esta
distorsión ha sido demostrada de modo inequívoco en el reciente libro
de Yannis Stavrakakis, The Lacanian Left.)1
La obra de mis otros adversarios en este libro presenta una sustancia
teórica mucho más considerable. Mi ensayosobre Alain Badiou trata desgraciadamente de modo muy sumario- uno de los enfoques más
originales y promisorios de la filosofía actual. Una consideración, por mi
parte, más seria y sistemática de su obra podrá encontrarse en mi libro
en preparación La universalidad elusiva. El gran mérito de la obra de
Badiou reside, en mi opinión, en su drástica separación entre “situación”
y “acontecimiento”,que plantea la cuestión del estatuto ontológico de
una interrupción radical, que rompa con todas las ilusiones y los
señuelos de la mediación dialéctica. Los límites de su análisis están
dados, desde mi perspectiva, por lo que considero una exploración
insuficiente de aquello que esta estructuralmente implícito en una
interrupción radical. Éste es el punto en que mi enfoque -“hegemónico”sediferencia del suyo, fundado en lo que él califica de “fidelidad al
acontecimiento”. También es el punto en que su ontología –matemáticadifiere de la mía -retórica-.
En el caso de Giorgio Agamben, pese a todo lo que separa su
enfoque del de Hardt y Negri, mi objeción es comparable. Detrás de su
tesis fundamental de que la reducción del bíos a zoé signa el destino de
la modernidad -que encontraría suparadigma teleológico en el campo
1

Yannis Stavrakakis, The Lacanian Left, Edimburgo, Edimborough University Press,
2007.

ERNESTO LACLAU Debates y combates
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de concentración- hay una simplificación del sistema de alternativas que
abre la modernidad. Como lo he insinuado en mi ensayo sobre su
trabajo, su misma idea de lo que está implícito en lanoción de
“potencialidad” puede abrir horizontes para visiones considerablemente
más matizadas de la política que las que él explora.
Finalmente, mis desacuerdos con Michael Hardt y Antonio Negri
giran en torno a la constitución de las identidades colectivas. Para ellos,
la articulación horizontal entre distintas luchas sociales debe ser
desdeñada en provecho de un aislamiento vertical de lasdiversas
movilizaciones, que no requerirían la construcción de ningún vínculo
político entre sí. Por las razones que se exponen en este libro, no
pienso que ésa sea una perspectiva adecuada. Dicha perspectiva está
anclada en el enfoque del operaismo italiano de los años sesenta, con
su énfasis en la autonomía y su abandono de la categoría de
“articulación”. Si bien coincido con ellos en que estaúltima categoría no
puede ser reducida a las formas institucionales del “partido”, tal como lo
había sido en la experiencia del comunismo italiano, pienso también
que formas más complejas de articulación, que reintroduzcan la
conexión horizontal entre movilizaciones sociales, siguen siendo
esenciales en la programación de un proyecto político.
Detrás de cada una de las intervenciones de este volumenhay, de mi
parte, un proyecto único: retomar la iniciativa política, lo que, desde el
punto de vista teórico, significa hacer la política nuevamente pensable.
A esta tarea ha estado destinado todo mi esfuerzo intelectual. Es para
mí un motivo profundo de optimismo que después de tantos años de
frustración política nuestros pueblos latinoamericanos estén en proceso
de afirmar con éxito su lucha...