del paraíso a la civilización

EL ASCENSO DE LA ECONOMÍA CHINA
Martin Jacques indica tres puntos cómo entender a China desde Occidente:
1. China no es realmente una Nación.
En este primer punto, M. Jacques, expone ladiferencia del concepto “Nación” entre los países de occidente y China.
En China, asumen la propia idea de civilización antes que pensar en un Estado-Nación. Este sentimiento de unidad evitó que elterritorio se fragmentara en muchos países a lo largo del tiempo como sucedió por ejemplo en Europa.
Europa nunca ha sido una unidad real, sólo ha estado unida políticamente en diversos periodos, pero nuncaha dejado de ser una unidad Estado-Civilización, que ha crecido como el añadido de América.
China está desarrollando su concepto de Estado, el Nacionalismo es muy fuerte, pero es un instrumento delPartido para mantener al país unido. El tema de Taiwán, Hong Kong y problemas políticos con Japón tiene más que ver con cuestiones orientadas a alimentar ese Nacionalismo.
2. Los chinos tienen unaconcepción diferente sobre la idea de “raza”.
Casi todos los chinos se consideran de la misma etnia, la “Han”. Sin esa identidad cohesionadora China nunca hubiera podido permanecer unida. En vez detratarse de un estado multiétnico se trata de una inmensa mayoría Han y otras etnias minoritarias.
China es uno de los países que mejor se ha adaptado a la globalización.
3. La idea de Estado y surelación con la sociedad civil.
Los occidentales vemos al Estado con desconfianza, tratando de que se cumpla su función de ordenamiento pero sin pasarse. En China el Estado es un ente paternalista, valoradocomo el garante de la unidad.
El poder por su propia concepción no es democratizable, es mejor utilizar “gobernanza, colaboración, dirección colegiada”, pero el término poder hay que borrarlo, asícomo “Hegemonía”. Dejemos atrás términos decimonónicos. Ya es hora de utilizar términos del s.XXI.
En conclusión, el ascenso de la economía de China obedece a parámetros como a la política...