Derecho Internacional
Páginas: 2 (347 palabras)
Publicado: 8 de marzo de 2014
Critica al derecho natural:
Johann Jacob dijo que los iusnaturalista se consideran a si mismos como la única fuente de todo conocimiento en todas sus creaciones apelan a la propia razón como eljuez supremo y la única autoridad, crean y construyen todo desde si mismos. Se figuran ser los defensores de la independencia y dignidad del espíritu humano y maestros de la verdadera filosofía.
Paraellos, la filosofía es el centro del mundo y la humanidad debe someterse incondicionalmente a la soberanía del derecho natural. Los empíricos pueden saber lo que es derecho en un caso concreto, perono podrían saber que es derecho en absoluto. Todo hombre es un producto de su suelo, hijo de su tiempo y de los usos y costumbres de su patria.
La investigación natural de lo que ha llegado a ser,la empírica histórica, es el principio sobre el que descansa el verdadero conocimiento, todo progreso. En la historia se encuentra un fundamento mucho mas solidó y una sanción mucho mas elevada de lainstituciones humanas, que la que puede dar la inteligencia individual, aun la mas perfecta, a los sistemas que ella misma se fabrica.
El derecho natural tiene validez material y el positivo,validez formal. El reproche de formalismo del derecho positivo es un prejuicio de carácter iusnaturalista.
Las normas del derecho natural son buenas y justas en si misma, por lo cual no precisan lacoacción, por que estatuyen la conducta de una sola persona, el obligado. Finalmente para kelsen, que el derecho positivo tenga por contenido el derecho natural y sea por ello derecho aceptado y justo, esuna afirmación in demostrada e indemostrable.
Desde la perspectiva política, el derecho natural puede ser conservador evolucionista o revolucionario. El derecho natural primera y principalmenteuna ideología creada por quienes se encuentran en el poder, los estadistas, los juristas, el clero; para legitimar y robustecer su autoridad.
El derecho natural refleja las esperanzas y las...
Johann Jacob dijo que los iusnaturalista se consideran a si mismos como la única fuente de todo conocimiento en todas sus creaciones apelan a la propia razón como eljuez supremo y la única autoridad, crean y construyen todo desde si mismos. Se figuran ser los defensores de la independencia y dignidad del espíritu humano y maestros de la verdadera filosofía.
Paraellos, la filosofía es el centro del mundo y la humanidad debe someterse incondicionalmente a la soberanía del derecho natural. Los empíricos pueden saber lo que es derecho en un caso concreto, perono podrían saber que es derecho en absoluto. Todo hombre es un producto de su suelo, hijo de su tiempo y de los usos y costumbres de su patria.
La investigación natural de lo que ha llegado a ser,la empírica histórica, es el principio sobre el que descansa el verdadero conocimiento, todo progreso. En la historia se encuentra un fundamento mucho mas solidó y una sanción mucho mas elevada de lainstituciones humanas, que la que puede dar la inteligencia individual, aun la mas perfecta, a los sistemas que ella misma se fabrica.
El derecho natural tiene validez material y el positivo,validez formal. El reproche de formalismo del derecho positivo es un prejuicio de carácter iusnaturalista.
Las normas del derecho natural son buenas y justas en si misma, por lo cual no precisan lacoacción, por que estatuyen la conducta de una sola persona, el obligado. Finalmente para kelsen, que el derecho positivo tenga por contenido el derecho natural y sea por ello derecho aceptado y justo, esuna afirmación in demostrada e indemostrable.
Desde la perspectiva política, el derecho natural puede ser conservador evolucionista o revolucionario. El derecho natural primera y principalmenteuna ideología creada por quienes se encuentran en el poder, los estadistas, los juristas, el clero; para legitimar y robustecer su autoridad.
El derecho natural refleja las esperanzas y las...
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