Derecho natural

PROBLEMÁTICA ACTUAL
En derecho natural es concebido este como derecho ideal superior podemos decir que esto emana de la razón .como el jusnaturalismo clásico pues daba las espaldas ala realidad y circunstancias históricas.
En el siglo XIX, el jusnaturalismo es implicado ciertas doctrinas como “el historicismo, el materialismo histórico, el positivismo” por las cuales estas corriente sonorientadas al el estudio y desarrollo del derecho como una etapa de meditación “la abstracción se basa en la razón”.
Pero también vemos que al término del siglo XIX, se establecen bases en las ciencias auxiliares del derecho y la etnográfica jurídica.
KELSEN
Con kelsen se establece la lógica jurídica y se basa en norma jurídica desconoce el claro concepto sobre la vida humana.

LOS OBJETOSY SU CONOCIMIENTOS
En cada espacio los objetos del conocimiento privilegiados son las figuras propias de este espacio. Además estos objetos están constituidos por instrumentos a fin de determinar a que región del universo pertenece.
Mundo de los Objetos Naturales:
Estos se basan en que el hombre vive rodeado de cosas u objetos, con lo cuales se pone en relación de alguna manera otrosobjetos como las plantas, cuadros etc. Y están se caracterizan de la siguiente manera:
Los Objetos Ideales Son Irreales:
Estos se basan por advertir que el término ideal, no tiene aquí un sentido moral corriente, por lo cual no quiere significarse que sean objetos de una jerarquía espiritual superior a los demás, si no que se trata de una familia de objetos con caracteres propios.
ObjetosMetafísicos:
Estos se basan en ser real en su existencia y se encuentran en todos los objetos y se caracterizan por siguiente.
Objetos Culturales:
Estos se basan en todo aquello que es producido por la actividad del hombre pero también se basa en que todo hombre tiene la actitud de valorar al mundo que lo rodea y se caracteriza por lo siguiente:

LA VIDA HUMANA
La vida humana es siempre un bien.De hecho, es el bien más preciado que existe y es el fundamento de todos los demás bienes que un ser humano puede poseer. Además, la vida de cada persona tiene tan alto valor que no puede compararse con el valor de la vida de otros seres vivos. El valor de la vida humana se puede apreciar con el uso de la razón. Por lo tanto puede ser apreciado por todos. Proteger la vida humana es un deber querecae sobre todo ser humano. Se ha de tomar con responsabilidad y decisión. Es, de hecho, un deber cívico dado que la protección de la vida humana es condición irreemplazable para asegurar el bien común de todos.Por lo que podemos decir que hombre vive los momentos y se analiza como es; es descriptiva y no consiste en una experiencia inductiva
La vida humana como proyecto es lo que sequiere hacer:
La vida resulta así una sucesión de haceres de acuerdo con un proyecto:
La vida de todo hombre no puede ser una simple sucesión fragmentaria de días sin dirección y sin sentido. La vida de todo hombre precisa de un norte, de un itinerario, de un argumento. No puede ser una simple sucesión fragmentaria de días sin dirección y sin sentido. Cada hombre ha de esforzarse en conocerse a símismo y en buscar sentido a su vida proponiéndose proyectos y metas a las que se siente llamado y que llenan de contenido su existencia. A partir de cierta edad, todo esto ha de ser ya algo bastante definido, de manera que en cada momento uno pueda saber, con un mínimo de certeza, si lo que hace o se propone hacer le aparta o le acerca a su proyecto. El hombre en su raíz, el yo se hace entre lascosas, se proyecta y utiliza las cosas como estimulo.
LA LIBERTAD METAFISICA

El hombre es un ser para la libertad, ya que es su propiedad primordial como persona, esta forzado a elegir de ser libres, es una libertad irrenunciable la libertad por sí sola no existe.¿Qué es ser libre? Ser libre es el poder tener voluntad propia. El poder pensar, Actuar, hablar, amar, viajar, votar, tener...