Derecho a la Comunicación

DERECHO A LA COMUNICACIÓN –
Teoría Moralista.
Hanse Kensel en conjunto con A. Vardoss y G. Scelle crean la Teoría Moralista que se basa en el establecimiento de una pirámide jurídica, la cual ordena las normas jurídicas con la finalidad de que éstas puedan ser cumplidas.
En la base de la pirámide coloca a la sociedad y en el vértice a la Constitución Nacional, ya que la Constitución es elproyecto de la sociedad de conformar una nación, la cual se expresa a través de un proyecto, que es la Constitución. Por esto la Constitución Nacional es considerada la máxima norma jurídica porque contiene el proyecto de nación. Para realizar esta pirámide hace un análisis de los textos constitucionales, destacando de las cuatro partes de la Constitución (preámbulo, dogmática, orgánica y técnica) latercera, la orgánica, para dar cuenta de las normas jurídicas que generan las instituciones del Estado y ordenar así las normas.
El primer poder es el P. Legislativo que genera leyes, el segundo es el P. Ejectivo, que genera diversas normas: (en orden de importancia) decretos del presidente, decisiones administrativas por el Jefe de Gabinete, resoluciones ministeriales por los Ministros,circulares por los secretarios de Estado y deposiciones por los secretarios de Estado. Del lado izquierdo de la pirámide coloca las fallas del P. Judicial al interpretar las normas. A esta pirámide Kensel la denomina “derecho interno” o “derecho de la nación”, D1. Al mismo tiempo, destaca la existencia de otro sistema jurídico, el Derecho Internacional, D2. Si el D1 tiene como máxima norma jurídica a laConstitución Nacional, el D2 está intergado por tratados, pactos, acuerdos, alianzas, convenciones y declaraciones; éstas tienen la misma jerarquía pero poseen tres niveles: 1. Internacional o mundial; 2. Regional o continental; 3. Bilateral.
Ante un conflicto de interpretación de normas jurídicas debe establecerse un procedimiento para resolverlo: otorgarle un valor a cada norma jurídica quetendrán un aspecto de formalidad. De esta forma pone un valor positivo en el vértice y un valor negativo en la base, dándole jerarquía las normas, prevaleciendo las que están en la punta por sobre las demás.
A su vez define dos principios categóricos: 1. Ninguna norma jurídica de rango negativo o inferior puede contradecir a una de rango positivo o superior. 2. Ninguna norma jurídica del derechointerno puede contradecir a una del derecho internacional. De esta forma “el mundo tiene dos sistemas jurídicos, por un lado el derecho interno, D1, y el derecho internacional, D2. Estos están vinculados a través de los dos principios categóricos. Si existiera un conflicto entre los dos sistemas, prevalece el internacional. En consecuencia, el mundo tiene un solo sistema jurídico en donde elderecho interno está integrado al derecho internacional”.




Teoría Dualista.
D. Anzilotti y H. Triepel cuestionan ésta Teoría Moralista planteando la Teoría Dualista. Este cuestionamiento está basado en dos interrogantes categóricos.
1. ¿A qué sujetos regula cada uno de estos sistemas jurídicos (D1 y D2)? Respuesta: el D1, a través de la Constitución, regula las relaciones entre losciudadanos. El D2 regula, a través de los tratados, a las relaciones entre Estados.
2. ¿Cuál es el órgano de aplicación de justicia para cada uno de estos dos sistemas? Respuesta: del D1 es el P. Judicial, del D2, en cambio, no existe ningún órgano supranacional de Justicia.
De esta forma, la Teoría Dualista mantiene que ante un conflicto entre estos dos sistemas debe prevalecer el D1 porque no hayningún organismo que regule al D2. Los dualistas van a reconocer la superioridad de la T. Moralista solamente si se produce un proceso conocido como “la transformación de los derechos” en donde deben transformarse el D2 en D1. Este proceso consta de dos etapas.
1. La Ratificación: cuando hay un tratado sólo interviene el P. Ejecutivo, en la Constitución intervienen todos los poderes. Por esto los...