Derecho y Normas Religiosas

Páginas: 4 (938 palabras) Publicado: 11 de mayo de 2014
Teorías sobre el origen de la religión:
Existen muchas teorías acerca del origen de la religión hay una explicación teológica que atribuye el origen de la religión a la revelación que le fue hechaa una clase sacerdotal que la recibió como mensaje divino; otras teorías dicen que la religión fue una invención de los sacerdotes de la India o de Egipto que posteriormente fue expandida por todo elmundo.
Guillermo Wundt desarrolla una interpretación psicológica del mito y de la religión. Sostiene que todas las ideas no sólo se someten a las condiciones generales del pensamiento, sino que seasimilan en la conciencia. El mito es un resultado directo de la percepción en la dirección y en la proporción del sentimiento dominante, admiración, miedo o respeto que los objetos causan.1Explicación Psicosociológica
La teoría más aceptada en la actualidad sobre la explicación psicológica de la religión es la proyección sentimental o Einfuhlung. Esta teoría dice que la mente del hombre tienedos modos diferentes de proceder: uno razonador (analiza) y otro como proyección sentimental (admirar o temer).
La palabra Einfuhlung (Ein= uno, Fuhlung=sentimiento, sentir) significa unaproyección del alma en todo su contenido sobre las cosas del mundo interior o exterior que requieren su admiración o su temor, su satisfacción, su exaltación.2 También se le designa como empatía.
Esto se puedeproducir en muchas conciencias, por una especie de contagio, imitación o sugestión interhumana; dando por resultado que todas estas conciencias se ligan entre sí en su mismo temor, en su admiracióncomún y en su común esperanza. Por lo que el fenómeno de la proyección sentimental va acompañado de la proyección de múltiples conciencias o almas. Entonces se genera el fenómeno del mito y después elde la religión.3

La teoría funcional de la religión:
El papel social que juega la religión en la sociedad moderna, es el de preservar y fortalecer los vínculos sociales y conservar las...
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