Derecho

Marcos Mauricio Flores Barrón

Teoría General del Estado

Ensayo de El contrato Social

Universidad del Sur

3 de Octubre del 2010

Carmelo Juárez

Introducción
La marcha de la razón entusiasma a los hombres de conocimiento que alcanzan a vislumbrar un fin superior en el horizonte histórico, a medida que arrean esta caravana de la inteligencia. Pero en esta época de grandespensadores, de hombres encumbrados sobre los hombros de gigantes aparece una voz discordante, un espíritu luminoso pero huraño, un sujeto clarividente en sus intensiones aunque atrapado, al mismo tiempo , en un agrio pesimismo histórico. Con igual lucidez que sus contemporáneos, Jean-Jacques Rousseau, <el maestro de la paradoja>, tantea el camino racional del que desconfía, sospechoso de lasposibilidades de culminar con exitosa carrera del saber. En pugna con Diderot, Voltairey otros hombres de sus días, Rousseau lucha con igual furor por liberar a los hombres en su ejercicio político e intelectual. No siempre espera ver una culminación particularmente luminosa del elevado proyecto de la razón.
No es de mi potestad el acortar tanta sapiencia filosófica que anida de forma natural enésta excelente obra, que transciende hasta nuestros días como luz que alumbra en este mundo de globalización, como un objeto lugar donde se pueda filosofar de la vida, en sus bienes jurídicos esenciales de todo estado y este es sin duda trata muy bien de los bienes jurídicos de la humanidad. La libertad, asunto esencial, por medio del cual Jean-Jacques Rousseau inicia sus paradojas para darrespuesta a la identificación de la voluntad individual (el libre albedrío) con la voluntad general. La libertad individual que emana de la voluntad general es el de ser libre. Para JJR la libertad no es sinónimo de ausencia de restricciones, es mejor el ejercicio de imponerse las propias reglas. Tampoco es escoger entre ser libre o estar sometido a la ley, entonces la ley existe para permitir lalibertad.
Asunto muy personal, es que existen lecturas donde desde la primera palabra, llena, satisface y te hace sentir que creces, que avizoras nuevos campos ricos en el saber, el tiempo de lectura es entonces un placer, un mangar que necesitan nuestros sentidos para mejorar su contundencia y fiabilidad. Fiabilidad y contundencia que indudablemente ha de necesitarse en cualquier instante de nuestrapasajera vida, por ello me permito cumplir con la misión de tratar de resumir esta obra desde mi punto de vista muy personal.

LIBRO PRIMERO
Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administración legitima y segura tomando a los hombres tal como son y las leyes tales como pueden ser. Procuraré unir siempre, en esta indagación, lo que la ley permite con lo que el interésprescribe, a fin de que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas.
Capitulo II
De Las Primeras Sociedades
Se conceptúa que la sociedad esta conformada por la familia como inicio de toda sociedad, por consiguiente es alegoría de esta misma, infiriendo desde este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo.
La libertad es atacada de forma necesaria para laexistencia de la sociedad organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir, en forma organizada. Todo se humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad.
Capitulo III
Del Derecho De Mas Fuerte
la fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a lospoderes legítimos.
La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad urgente y no por voluntad, la fuerza es el poder y necesariamente hay que obedecer a los poderes si estos son los legítimos.
Capitulo IV
De La Esclavitud.
"Puesto que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su...