Derecho

La lucha por la dignidad. Guía 1
El hombre se ha movido básicamente por dos aspiraciones, la felicidad y la justicia. Hans Kelsen uno de los grandes juristas declaro que la búsqueda de la justicia es la eterna búsqueda de la felicidad humana y esta se puede hallar en la sociedad garantizada por un orden social. La felicidad política es una condición para lograr la felicidad personal.
Platónse ocupo de las leyes que harían a una ciudad feliz, siendo así que la felicidad era una meta políticamente relevante, afirmando que el hombre tiene por naturaleza el derecho a buscar y obtener la felicidad. Tomando de la mano el derecho del individuo a la vida, a la libertad, la felicidad y la dignidad. Dicha justicia no justifica de manera inmediata la felicidad pero es la mejor garantía, lamejor ayuda para cada uno de nosotros. Se encuentran dos tipos de felicidad, la felicidad subjetiva, un sentimiento pleno de bienestar personal e intimo. Otra es la felicidad objetiva, publica, político, social que no es un sentimiento sino una situación donde aquel escenario es la búsqueda de la felicidad.
Una sociedad es denominada feliz cuando favorece la felicidad a sus miembros, y como hemosmencionado anteriormente la felicidad política es aquella que nos ayudara a experimentar la felicidad personal. Entre una de sus características se encuentra la búsqueda de la justicia, es mas fácil desear la justicia que definirla por ahora reconocemos que pretende convertir la realidad en la morada del hombre. Puesto que la mas grande miseria en los seres humanos consiste en la injusticia masque en la desgracia. El sentimiento de injusticia tiene que ver con el sentimiento de propiedad y con el de la envidia y también se supuso un sentimiento de resentimiento por un deseo de la igualdad. La indignación aparece cuando algo que considero mio, porque lo poseo, lo merezco me es arrebatado no solo con bienes materiales sino el buen nombre, la fama y el honor entran en juego.
El hombreconquista sus bienes, si alguien pretende arrebatárselos aparece un sentimiento de daño o de ofensa, que lleva a una reacción violenta contra esa violencia sufrida. Una definición propia de la justicia es dar a cada uno lo suyo, la justicia es siempre una devolución, se actúa justamente cuando cumplo con mí deber, pago mis deudas materiales o espirituales a los demás. El comportamiento justo tienecomo antecedente una propiedad de la que su dueño no puede disponer porque al parecer esta en poder de otro. Allí se expresa un gancho trascendental que justifica una afirmación enganchándola a un nivel superior, a veces meramente postulado o fingido. Regresando al tema de la justicia se le dice a usted que es justo que pague impuestos proporcionales a sus ingresos, se le esta diciendo que tienealgo que pertenece a otros, y que debe devolverlo. Manteniendo el dominio físico los bienes comenzaron a intercambiarse muy pronto, puesto que no hay sociedad que no haya practicado el trueque, la justicia comienza siendo una norma de comercio.
El Codigo de Esnunna, fue el primer texto legal en el mundo del comercio y de los pleitos comenzando con una lista de precios, después con indemnizaciones,y por ultimo con una fijación de tarifas lo cual era muy importante para la población haciendo un balance de reformas legales.
En esas líneas transita la humanidad, la idea de justicia nace de la vida cotidiana, de sus necesidades, aspiraciones y conflictos, la encontramos en diversas culturas expresadas en grandes sistemas como el equilibrio, reciprocidad, orden. Si alguien me quita lo mio, meofende y daña y debe restituir. Si vendo algo, deben pagarme lo convenido. Si doy algo, deben corresponder a mi regalo. Llamaban a la justicia medio – medio, lo que simboliza la idea de equilibrio. Lo justo era pensar bien, se rechazaba con violencia al que alterara los pesos y si dicho equilibrio se llegaba a romper, había que restablecerlo en cuanto antes.
Otra imagen recurrente es la...