derecho







Derecho Canónico
y el
Derecho Germánico



Asignatura: Historia del Derecho
Profesora: Abg. Norkelys Villaroel








Barcelona, diciembre 2.014
INDICE
Pagina

INTRODUCCION 01
CAPITULO I
DERECHO CANONICO
Definición, Características y Objeto 01
Fuentes Jurídicas 01
Jerarquía y Jurisdicción Eclesiástica 01Personas en el Derecho Canónico 01
Patrimonio Eclesiástico 01
Aportes del Derecho Canónico 01
Poder Espiritual 01
Poder Temporal de la Iglesia 01

CAPITULO II
DERECHO GERMANICO
Definición y características 01
Organización Social y Política del pueblo Germano 01
Instituciones Jurídicas, Matrimonios y Familia 01Capacidad Juridica, Propiedad y sucesión 01
Aportes del Derecho Germánico 01
Evolución del Derecho Germánico 01

CONCLUSION 01
BIBLIOGRAFIA 01
INTRODUCCION

En el derecho, sus orígenes un sin par de historias desarrolladas a través de la vida humana a modificado costumbres y culturas, a tal sentido de moldear la perspectivas del hombre, en cuanto apasado presente y futuro. Encontrándonos con paradigmas, que impiden el desarrollo del camino; allí vemos la trascendencia de pensamientos en el tiempo, llegando a ver estigmas impuestos por cien o mil años en la humanidad.






















CAPITULO I
DERECHO CANONICO

DERECHO Y RELIGIÓN
DEFINICION, CARACTERISTICAS Y OBJETO
Hay quien ha detectado unaincompatibilidad entre derecho y religión diciendo que son mundos aparte. La corriente separatista más vigente es la del protestantismo.
Dentro del cristianismo el derecho, no es instrumento, es una organización no puramente espiritual.
Nos interesa desde 2 puntos de vista:
1.- Como un derecho histórico
El Derecho histórico tradicionalmente se divide en:
Derecho Romano, Derecho Canónico, Derecho regio onacional
El Derecho canónico y el Derecho Romano en su conjunto son llamados también derecho común; porque es común a toda la cristiandad.
2.- Como un fenómeno social que en tanto constituye una realidad está presente en la vida nacional

EL DERECHO CANÓNICO Y TEORÍA DE LOS ORDENAMIENTOS JURÍDICOS
Se trata de encuadrar el Derecho Canónico en nuestra cultura jurídica de hoy, el modo habitual,normal de clasificarlo es entre lo que denominamos un ordenamiento jurídico primario.
Hay muchos autores preocupados por aclarar qué es el Derecho por ejemplo Kelsen.
Actualmente entendemos que el derecho es una realidad nacional, hay un sistema de normas que es el Derecho español, ese ordenamiento jurídico español o conjunto de normas o sistema de normas es distinto de otra cosa que llamamosDerecho francés o germánico entre otros.
Hay tantos derechos como naciones; estado y derecho se identifican.
Hay que tener en cuenta que no siempre fue así ya que antes existía un Derecho común, un derecho canónico-romano y unos derechos nacionales.
Hoy el derecho es una realidad que proviene del poder legislativo que reside en el parlamento.
Con anterioridad en todos los países se aplica elderecho romano.
Santi Romano dice que el ordenamiento canónico es un ordenamiento jurídico más y se le debe aplicar más o menos el mismo tratamiento que a cualquier derecho extranjero más.
El derecho canónico lo situamos en ese contexto: le damos el mismo tratamiento que a un derecho extranjero, pero el derecho canónico es un derecho extranjero Se trata de un derecho extranjero pero muy metido enel territorio de soberanía.
Los mecanismos que fundamentalmente se aplican son:
a) Recepción formal
Consiste en otorgar efectos a una relación jurídica nacida de acuerdo con normas de otro ordenamiento y de acuerdo con otro ordenamiento.
Un ejemplo sencillo es el del matrimonio puesto que si uno se casa en Francia y aunque se rija por la norma francesa ese matrimonio tiene reconocimiento...