desarrollo histórico de la comunicacion


Se podría decir que las teorías de la comunicación empiezan o las creencias que el estudio de esta se empezó en 1940, pero realmente con La Retórica de Aristóteles, escrita hace más de 2300 años con esto podemos decir que hace a la comunicación se le están dando definiciones o se está estudiando hace mucho años.
Siglo V: Sofistas y Platón
Los Sofistas y Platón: pensamientos paralelos
Lossofistas se interesaban en el papel que desempeña el logos, o el poder de la palabra en el mundo humano; Los sofistas creían en dos características del lenguaje confieren gran poder: la capacidad de nombrar lo que no se ve y la de ocultar y revelar aspectos de la realidad.
El concepto de los sofistas y el Platón sobre la función y el significado del lenguaje eran muy diferentes. Para los sofistasel lenguaje era una poderosa fuerza que construía las posibilidades del mundo humano, para platón en cambio, el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresión imperfecto que solo distorsionaba la realidad cada vez que se utilizaba.
Siglo IV
La tradición Aristotélica
Aristóteles ofreció una postura alternativa al debate entre los sofistas y platón, según la cual, la combinación de uncuidadoso análisis del mundo, con un razonamiento meticuloso apegado a las normas de la lógica, daría como resultado el verdadero conocimiento del mundo natural y un buen juicio en aquellos humanos en los que la certeza no fuera posible.
La retorica de Aristoteles es un estudio basado en observaciones empíricas de las practicas de los oradoras y las respuestas de sus respectivos públicos y fuediseñada para ayudar a l orador a descubrir todos los medios de persuasión disponibles en determinada situación.
LA TRADICIÓN CRISTIANA
El respaldo del emperador Constantino a la doctrina cristiana subordinó  los escritos paganos a las escrituras cristianas.
San Agustín escribió que el conocimiento se adquiere a través de la interpretación de las escrituras, pero que se podían utilizar las teoríasretoricas paganas para lograr que los sermones sean mas efectivos.


Siglo XV
EL RESURGUIMIENTO HUMANISTA
Los humanistas italianos se esforzaron por renovar la noción de que el mundo no esta lleno de hechos que deben ser descubiertos para luego hablar de ellos, si no que es un mundo que llega a ser en la medida en que es construido mediante el lenguaje, sostenían que los esfuerzos por entenderel mundo no se pueden separar de las formas de expresión de dicho conocimiento, puesto que los hombres o etiquetas que se asignen a una experiencia determinaran lo que dicha experiencia es.
El humanismo tenia como propósito recuperar los textos griegos clásicos, elevar la dignidad del individuo mediante la cultura y dominar las técnicas de la filología como medio de investigación.
Siglo XVI
LAEDAD MEDIA
En esta etapa se separaron los estudios seculares de los religiosos.
El filosofo francés Petrus Ramus concluyo la separación de la retorica medieval de las preocupaciones mas importantes de la educación , al fragmentas lo cánones tradicionales de la retorica, la retorica solo tenia relación con la declamación y el estilo, las cuales se trataban como si estuvieran opuestas solo porlas figuras de las palabras y los gestos.
Siglo XVII
LOS ORADORES
Este movimiento se desarrollo en EE.UU a finales del siglo XVIII y a principios de XIX, con el propósito de estudiar en exclusiva los movimientos vocales y corporales.
El estudio de la comunicación ha pasado por tres fases importantes durante este siglo: el primer se centró en el análisis de la profesión de la oratoria, lasegunda en el desarrollo del campo de la comunicación y la tercera en el surgimiento de la disciplina de la comunicación.
Siglo XX
Profesión de la Oratoria
La escuela de oratoria de Cornell y Midwestern, marca el inicio del estudio contemporáneo de la comunicación; ellos diferían en que para Cornell la investigación científica trivializa al orador y sugería que el buen juicio sustituyera el...