desarrollo organizacinal

ESCUELA DE GESTIÓN PÚBLICA PLURINACIONAL – MINISTERIO DE EDUCACIÓNPROGRAMA DE TELE
EDUCACIÓN “CONSTRUYENDO UN NUEVO ESTADO” CICLO 1: “LA NUEVA GESTIÓN PÚBLICA. MÓDULO
Nª4 “EL PARADIGMA DEL VIVIR BIEN”

2010

GUÍA DE EJES TEMÁTICOS (CON SU UBICACIÓN TEMPORAL) QUE
SERÁN CONSIDERADOS EN LA EVALUACIÓN DEL CURSO 1:

“VIVIR BIEN / BUEN VIVIR: FILOSOFÍA, POLÍTICAS, ESTRATEGIAS Y
EXPERIENCIASREGIONALES”
FERNANDO HUANACUNI – Director General de Ceremonial del Ministerio
de Relaciones Exteriores de Bolivia
Cosmovisión

Forma
Ver

Sentir

Percibir

Expresar

Proyectar

El mundo y la vida
Generamos relaciones
sociales

vida

Educativas
Jurídicas
Económicas
Culturales

Relación entre
las formas de
existencia

Estructura del Estado

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PARADIGMAS
OCCIDENTE

Paradigma
individual extremo
Vivir Mejor

PUEBLOS
INDÍGENAORIGINARIOS

Paradigma
colectivo extremo
Bienestar del
ser humano

Paradigma
Occidental

Paradigma
ComunitarioVivir Bien

Paradigma
Comunitario

 Lineal ascendente

 Circular cíclico
 Jerárquico y competitivo  Equilibrio – Armonía
 Unidimensional
 Multidimensional
 Homogenizador
 Respeta la diversidad
 Dialéctica
 Complementariedad
 Desintegrado
 Todo está integrado
 Enfoque antropocéntrico  Enfoque comunitario
 Machismo
 Paridad
 DINERO
 VIDA

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Nª4 “EL PARADIGMA DEL VIVIR BIEN”

Cosmovisión de los pueblos ancestrales
indígena originario
Surge

Expresión natural de la vida
emerge

Comunidad
Los Pueblos Ancestrales Indígena
Originario comprende como la:
“Unidad yestructura de vida”
(Comunidad natural)

Occidente lo entiende como la:
“Unidad y estructura Social”

Conformado por lo visible:
personas, animales, plantas,
montanas, ríos, mar, etc.
y lo invisible: ancestros, etc.

Conformado solo por humanos

AYNI
Complementariedad
Es la Conciencia
 De que todo vive,
 Que todo está conectado,
 Interrelacionado
 Es interdependiente
 Esintegrado
Por lo tanto

Emerge el respeto y el cuidado
A todo

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Nª4 “EL PARADIGMA DEL VIVIR BIEN”

Bases legales
• Convenio Nº 169 de la OIT
• Declaración de las naciones unidas sobre los derechos de los
PueblosIndígenas
• Declaración del día de la Madre Tierra (ONU, 22 de abril de 2009)
• Constitución Política del Ecuador (2008, Monte Cristi)
• Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, (aprobado
en Oruro el año 2009)
• ONU reconoce el Agua como Derecho Humano (julio 2010)

NUESTRO CAMINO Y NUESTRO HORIZONTE

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Nª4 “EL PARADIGMA DEL VIVIR BIEN”

MAPUCHE
Kyme Mogen

Desde el Mapuche “Kyme Mogen” se concibe de la siguiente
forma:
 Una relación permanente con la naturaleza.

 Armonía y equilibrio con la Madre Tierra.
 Vivir sin violencia.

 Vivir con afecto y empatía.

AYMARASuma Qamaña

Desde el “jaya mara aru ” o “jaqi aru ”, “suma qamaña” se
traduce de la siguiente forma:
Suma: plenitud, sublime, excelente, magnífico, hermoso.
Qamaña: vivir, convivir, estar siendo.

Entonces, la traducción de “suma qamaña” es
Vida en plenitud,
Vivir bien,
Saber vivir
Saber convivir
Vivir en equilibrio y armonía

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