desarrollo social

Trinidad. El Uno y Eterno Dios, el Señor, ha revelado a su pueblo que él es
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. No obstante él no es tres deidades, sino
una divinidad, ya que las personasforman parte de una deidad-divinidad. La
enseñanza bíblica de la Trinidad es, en un sentido, un misterio; y mientras más
entramos en unión con Dios y profundizamos nuestra comprensión de él, másreconocemos cuánto hay aún por conocer. Basada en la enseñanza bíblica, la
confesión cristiana tradicional es que Dios es uno en tres y tres en uno.
El AT condena el politeísmo y declara que Dios es uno yha de ser adorado y
amado como tal (Deuteronomio 6:4, 5; Isaías 45:21). Y esta
convicción de la unidad de Dios continúa en el NT (ver Marcos 10:18;
12:29; Gálatas 3:20; 1 Corintios 8:4; 1 Timoteo2:5).
Dios es el Padre de Israel (Isaías 64:8; Jeremías 31:9) y el ungido rey
de su pueblo (2 Samuel 7:14; Salmo 2:7; 89:27). Jesús vivió en
comunión con su Padre celestial, siempre haciendo suvoluntad y
reconociéndole como verdadera y eternamente Dios (Mateo 11:25-27;
Lucas 10:21, 22; Juan 10:25-28; Romanos 15:6; 2 Corintios
1:3; 11:31). Los discípulos llegaron a discernir que Jesús era ellargamente
esperado Mesías de Israel (Mateo 16:13-20; Marcos 8:27-30). Más
tarde comprendieron que para ser el Mesías, Jesús debía también ser Dios
hecho hombre (ver Juan 1:1, 2, 18; 20:28; Romanos9:5; Tito
2:13; Hebreos 1:8; 2 Pedro 1:1). Así, se le ofrecían doxologías como
Dios (Hebreos 13:20, 21; 2 Pedro 3:18; Apocalipsis 1:5, 6; 5:13;
7:10).
Los apóstoles, como lo hiciera Jesús, sereferían al Espíritu Santo como a una
persona. En Hechos, el Espíritu Santo inspira la Escritura, se le miente, es
tentado, da testimonio, es resistido, dirige, arrebata a alguien, informa, ordena,llama, envía, piensa que cierta decisión es buena, prohíbe, previene, advierte,
nombra y revela verdad profética (Hechos 1:16; 5:3, 9, 32; 7:51; 8:29, 39;
10:19; 11:12; 13:2, 4; 15:28; 16:6, 7;...