Descartes y Marx
Páginas: 4 (754 palabras)
Publicado: 8 de febrero de 2015
Descartes
Descartes se plantea una gran incógnita, un pequeño problema existencial que se vuelve una gran duda, una gran duda sobre la existencia y no cualquier existencia, si no sobre su propiaexistencia.
Esta problemática surgió después de que él se dio cuenta de esto, ya que todos su sentidos lo engañaban y que no era lo que era en verdad.
Trato de encontrar respuestas a sus nuevasincógnitas plasmadas: ¿Quién soy? ¿En verdad existo?
sus posibles respuestas eran: todo lo que se ha vivido anteriormente y preguntarle a los demás lo que ha vivido, pero en esos pensamientos hay peros,ya que no puedes confiar en tu memoria o en la de los demás, porque no sabes si en verdad existen aunque descubrió que no puede dudar, que está dudando así que no todo es falso, ya que está dudando.Para resolver esto primero se planteó las partes del yo, y por ende el cuerpo como una especie de máquina de carne, huesos y pensamientos, de algo que no puede controlar ósea el alma. Significa quela definición de cuerpo es una especie de máquina, entonces se da cuenta que los atributos del alma son solo los pensamientos ósea que si existe, ya que piensa y duda, por lo tanto si existe.
Perono obstante el pensamiento no es lo mismo que la imaginación porque no se tiene certeza. Por eso la definición del hombre es que si el hombre duda, piensa, afirma he imagina, en relación alpensamiento y existencia, es que si duda porque piensa y piensa porque duda, por lo tanto existe, porque los sentidos nos engañan ya que crean imágenes falsas.
Un ejemplo de lo anterior es:
El ejemplo delpedazo de cera, ya que se acerca al fuego y sus propiedades cambian, y Descartes se argumenta que los sentidos engañan porque la cera siempre cambia y el pensamiento permanece la existencia, así queconcluye con que los pensamientos cambian constantemente por lo cual nos engañan entonces la debilidad del espíritu es la imaginación, y el fundamento de todo conocimiento, es a que los juicios te...
Descartes se plantea una gran incógnita, un pequeño problema existencial que se vuelve una gran duda, una gran duda sobre la existencia y no cualquier existencia, si no sobre su propiaexistencia.
Esta problemática surgió después de que él se dio cuenta de esto, ya que todos su sentidos lo engañaban y que no era lo que era en verdad.
Trato de encontrar respuestas a sus nuevasincógnitas plasmadas: ¿Quién soy? ¿En verdad existo?
sus posibles respuestas eran: todo lo que se ha vivido anteriormente y preguntarle a los demás lo que ha vivido, pero en esos pensamientos hay peros,ya que no puedes confiar en tu memoria o en la de los demás, porque no sabes si en verdad existen aunque descubrió que no puede dudar, que está dudando así que no todo es falso, ya que está dudando.Para resolver esto primero se planteó las partes del yo, y por ende el cuerpo como una especie de máquina de carne, huesos y pensamientos, de algo que no puede controlar ósea el alma. Significa quela definición de cuerpo es una especie de máquina, entonces se da cuenta que los atributos del alma son solo los pensamientos ósea que si existe, ya que piensa y duda, por lo tanto si existe.
Perono obstante el pensamiento no es lo mismo que la imaginación porque no se tiene certeza. Por eso la definición del hombre es que si el hombre duda, piensa, afirma he imagina, en relación alpensamiento y existencia, es que si duda porque piensa y piensa porque duda, por lo tanto existe, porque los sentidos nos engañan ya que crean imágenes falsas.
Un ejemplo de lo anterior es:
El ejemplo delpedazo de cera, ya que se acerca al fuego y sus propiedades cambian, y Descartes se argumenta que los sentidos engañan porque la cera siempre cambia y el pensamiento permanece la existencia, así queconcluye con que los pensamientos cambian constantemente por lo cual nos engañan entonces la debilidad del espíritu es la imaginación, y el fundamento de todo conocimiento, es a que los juicios te...
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