Descartes

DESCARTES

Descartes nació en La Haye. Estudió con los jesuitas interesándose en las matemáticas. Participó en la Guerra de los Treinta Años. En Holanda comenzó su actividad filosófica. Muere poco después de ser invitado a Estocolmo por su reina. Destacan sus obras Discurso del método, Meditaciones metafísicas y Principios de la filosofía.
La filosofía de Descartes se desarrolla enel s. XVII, caracterizado por el absolutismo y la contrarreforma. El absolutismo se desarrolla en la Edad Media con la lucha de la monarquía contra la nobleza, ganando la primera. El soberano llega así a concentrar todos los poderes, el reino llega a ser propiedad privada del rey. Socialmente, el absolutismo implica una serie de privilegios para solo unos pocos, que son los que tienen las riquezasy honores. Además, el absolutismo también era una mentalidad, que consagraba el despotismo y el servilismo.
La Reforma había tenido lugar el siglo anterior. La Contrarreforma movimiento contrario de la Iglesia católica llevo acabo algunas medidas como el Concilio de Trento, la Reforma del Carmelo y la Compañía de Jesús.
En este ambiente, surge la Guerra de los Treinta años, que enprincipio es una guerra entre católicos y protestantes de Alemania, pero pronto acaba siendo una contienda europea. Y culmina con la Paz de Westfalia.
Afines del s. XVI, Kepler demostró matemáticamente las posibilidades de la teoría de Copérnico, que se impuso en Europa en el s. XVII. A la vez, surge un método científico y experimental para el estudio de la naturaleza. El s. XVII secaracterizó por el progreso en las matemáticas. La medicina también experimento sensibles progresos.
El Barroco es un movimiento conformado por el espíritu contrarreformista y por el absolutismo. La arquitectura, estrechamente relacionada con la escultura y la pintura, tiende al monumentalismo. Los principales arquitectos son Bernini y Borromini. En escultura se busca reflejar los estados anímicos.La pintura se basa en dos elementos: la luz y el realismo (destacan españoles como Velazquez y Murillo). En literatura, destacan Cervantes, Calderón de la Barca, Góngora, Quevedo y Lope de Vega, entre otros.
La crisis de los sistemas filosóficos de la escolástica medieval y la influencia del pensamiento científico producen una nueva filosofía en la Edad Moderna. La tendencia racional haráque se establezca como única fuente de conocimiento la razón. Ya en el s. XIV Ockham no valoraba otro modo de conocimiento que la intuición, de tal modo que solo quedaban dos caminos: la intuición de conceptos universales válidos, pero independientes de la experiencia, y la intuición sólo de objetos singulares y que no puede justificar nunca la universalidad de los conocimientos.
La primerade estas dos es adoptada por el racionalismo, que salva la universalidad de la ciencia. Hereda gran parte de la doctrina del conocimiento elaborada en el s. XVI. Para el racionalismo no existe el conocimiento abstractivo que defiende Aristóteles: el conocimiento parte de la intuición racional de objetos y principios desde los que construye el edificio del saber; por tanto, el contenido no procedede la experiencia, admitiendo el innatismo de las ideas.
La segunda es seguida por el empirismo, que explicará la validez objetiva del conocimiento, pero que hará imposible la ciencia al negar la universalidad de las proposiciones. Tiene como base la experiencia, pues no podemos dudar de los hechos que ésta nos proporciona, y es el sujeto el que tiene que adaptarse a los hechos, y no éste alsujeto. Francis Bacon sostiene que no se puede llegar a la verdad si no es mediante experiencias de las que puedan inducirse leyes generales. Por ello, el empirismo critica el innatismo de las ideas.


VOCABULARIO:

• Evidentemente: ciertamente. Es el carácter que debe tener un conocimiento para ser verdadero, y para Descartes supone su criterio de verdad: si algo no es evidente, no tiene...