Descartes

Páginas: 11 (2670 palabras) Publicado: 16 de diciembre de 2011
Descartes Platón ha dejado tres problemas: dualismo ontológico, dualismo epistemológico, dualismo antropológico (problema del movimiento)El discípulo de platón es Aristóteles, y durante su vida desaparece las Polis absorbidas por el imperio de Alejandro magno. Aristóteles resuelve los problemas de platón, el problema del movimiento. Aristóteles dice que todos está en acto y en potencia, acto eslo que es y potencia es lo que puede ser. Podemos distinguir dos niveles de filosofía: práctica y teórica. Al cambiar las circunstancias políticas sociales (al ser absorbidas los Polis por el imperio), el hombre se queda desamparado y se estimula el desarrollo de las filosofías prácticas. A partir de la muerte de Aristóteles aparecen escuelas de filosofía que tratan de dar sentido a la vida delhombre. Ejemplos: epicúreos, escepticismo, estoicismo, neoplatonismos. Durante el siglo I y II a.C se desarrollan filosofías prácticas. Durante la primera mitad del siglo primero aparece Jesús de Nazaret. La síntesis del mensaje de Jesús es " yo soy camino, verdad y vida". Jesús anuncia mensaje que se va a transmitir oralmente, en una zona muy deprimida. Ese mensaje es una filosofía práctica. No esextraño que surgiera cuando se desarrollan las filosofías prácticas. Es una filosofía que resuelve los problemas de las otras, y se transmiten muy rápidamente. Los receptores de este mensaje son los filósofos de las filosofías prácticas, son los que van a poder discutir. A partir de aquí se mezcla y se desarrolla el mensaje de Jesús con las filosofías prácticas. Van a surgir conflictos entrefilósofos cristianos y paganos, que cada vez son mayores. Los conflictos entre la fe y la filosofía van a ser tan fuertes que va a hacer falta poner un orden, que lo pone Agustín de Ipona. En caso de conflicto entre los contenidos de la fe y de la filosofía debe prevalecer la fe.Aristóteles resuelve el problema del movimiento mediante el aquí la potencia. Todos los entes (la diferencia entre ser y ente:el ente es lo que está existiendo y el ser es lo que es) están en proceso, y están formados por acto y por potencia. A esta teoría se le llama en hilemorfismo.Aristóteles del filósofo que más ha trabajado, escribió tratados de prácticamente todas las ciencias, incluso escribió tratado sobre los mosquitos. Para Aristóteles el ser es único y es el primer motor y inmóvil, el ser es acto puro. Losentes son acto y potencia al mismo tiempo.Los filósofos se dan cuenta que el mensaje cristiano se perdería y deciden recogerlo por escrito, convirtiéndolo en un cuerpo doctrinal. Agustina Ipona.Durante el siglo V cae el imperio romano y llegan unos siglos de laguna cultural (del V al IX). Se van a producir invasiones desde sur y desde norte. La cultura se refugian los monasterios en el año 800 seinicia una recuperación cultural al establecerse la zona del imperiosa romano germánico. Cuando se quema la biblioteca de Alejandría se salvaron escritos de Aristóteles. cuando Carlomagno es nombrado entrenador manda traer las obras de Aristóteles desde las islas británicas, por el monje Alcuino.En el siglo X el foco cultural de Europa es Córdoba, con Abderramán III. Se inicia la traducción delconocimiento de la época en árabe.Durante el siglo xi se empieza a producir la descomposición del mundo árabe, en la reinos de taifas. Y los cristianos empiezan a conquistar. Una de las cosas que quedarán fueron las escuelas de traductores. A partir del siglo xii en torno a los monasterios se crearán escuelas, donde se empieza a concurrir gente interesada de fuera. Lo que permite que a partir del sigloxiii empiecen a surgir universidades. En las escuelas se daba la filosofía escolástica. Los monasterios empiezan a abrir las puertas para la cultura salga. Durante el siglo xii se consolidan escuelas donde se empieza divulgar la obra y de Aristóteles. Durante el siglo xiii empiezan a darse cuenta que el hombre puede opinar, pensar. Y se da un paso más a impartir la cultura del momento, surgen...
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