El pensamiento salvaje

En este punto es necesario aclarar que el término razón analítica introducido por Lacan
es tomado por razón psicoanalítica. El pensamiento salvaje afirma L.Strauss es elpensamiento de las sociedades primitivas en estado salvaje, o sea todo
pensamiento que aparece no domesticado no sometido a objetivos de rendimiento.
De acuerdo a este concepto,el pensamiento salvaje es un estado del
pensamiento. El término salvaje L. Strauss lo introduce otorgándole otro sentido, pues
era un término que había caído en desuso por laantropología clásica.
El salvaje en el S. XVIII es etimológicamente el hombre de la selva el hombre en la
relación cotidiana con la naturaleza. A principios del S. XIX elhombre salvaje se
transforma en el hombre feroz, sanguinario la naturaleza ya no es a lo que hay que
volver sino evitar caer como concepto opuesto al hombre civilizado.
Esimportante destacar que el término salvaje en una de sus acepciones tiene
cierta relación a lo domesticado a la domesticación.Otra acepción estaría en relación a
la salvajada,otra a la injusticia por ejemplo el capitalismo salvaje.
En la modernidad las sociedades salvajes se transforman en objeto de estudio de las
ciencias humanas., se vuelven clavedel conocimiento científico.
La idea de L. Strauss es relevante pues la naturaleza sólo se deja ver a través de
las categorías que le imponen los hombres. En consecuencia elpensamiento salvaje es
un pensamiento que se hace visible y expresable a la naturaleza, a través de las
clasificaciones e inversiones.
Este pensamiento esta regido por unalógica, una lógica que no ha sido
considerada por la lógica clásica. L. Strauss define a la lógica como leyes que obligan al
pensamiento a tomar una forma determinada. E