Descartes

EL SISTEMA DE DESCARTES.
Dificultades del idealismo frente a la facilidad del realismo. . El punto de vista del idealismo nos plantea unas exigencias que van en oposición con las actitudes normales,naturales, del hombre. La actitud realista a que hemos visto sucederse desde los albores del pensamiento filosófico hasta el siglo XVI, es una actitud natural; es la que naturalmente toma el hombre.Cuando el hombre empieza a darse cuenta de su existencia en el universo, naturalmente adopta la actitud de suponer que lo que existe son esas cosas que ve y toca, y que él está provisto de unafacultad (la inteligencia, el pensamiento) capaz de recibir de esas cosas impresiones variadas, elaborar esas impresiones y obtener idea de lo que son las cosas que existen ahí.
El pensamiento y el yo. Estaidentidad del pensamiento que es inmediato y el yo mismo, es lo que Descartes descubre y lo que constituye para él la base, el fundamento mismo de toda la filosofía. Todo pensamiento es pues, unenderezar la atención de la mente hacia algo. En todo pensamiento hay el pensamiento como acto y el objeto como contenido de ese acto; el pensamiento que piensa y lo pensado en el pensamiento.
El yocomo "cosa en sí" Considera Descartes que el pensamiento es una cosa; que yo soy una cosa que piensa. Y no siente el menor reparo en decir incluso la palabra "substancia": yo soy una substanciapensante. En estas palabras "cosa que piensa", "substancia pensante", olvida Descartes un residuo del viejo realismo, el cual considera todo ser bajo la especie de la cosa, bajo la especie de la substancia;como si no pudiera haber otro ser que el ser de la substancia; como si todo ser tuviera que ser substancia.
La realidad como problema. La realidad del mundo exterior, que no era problema para elrealismo, se convierte en un problema, y de los más graves, para el idealismo. El idealismo ahora, como quiera que ha echado el ancla en el yo pensante, no puede salir del yo pensante para llegar a la...