Socrates

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FILOSOFÍA
DÉCIMO

NOMBRE: Mariana Guimaraes Vélez FECHA: ___________________

FILOSOFÍA
DÉCIMO

NOMBRE: Mariana Guimaraes Vélez FECHA: ___________________

TALLER DE REFUERZO FILOSOFÍA MEDIEVAL

I.REALICE LA SIGUIENTE LECTURA Y CONTESTE LAS PREGUNTAS QUE DE ESTA SE DESPRENDEN.
(VALOR: 30 PUNTOS)
“LA FELICIDAD SUPREMA DEL HOMBRECONSISTE EN LA CONTEMPLACIÓN DE DIOS.

Si, pues, la felicidad suprema del hombre no está en los bienes exteriores, llamados de fortuna, ni en los bienes del cuerpo, ni en los del alma respecto a la parte sensitiva, ni tampoco en los de la parte intelectiva respecto a los actos de las virtudes morales, ni en las intelectuales que se refieren a la acción, como el arte y la prudencia, resultaráque la suprema felicidad del hombre consistirá en la contemplación de la verdad. Pues esta operación es exclusiva del hombre, no habiendo otro animal que en modo alguno la posea” (Santo Tomás de Aquino en Summa contra gentiles)

A. ¿Cuál es el destino del hombre según Santo Tomás? Explique su respuesta.
Contemplar la verdad, es decir, contemplar a Dios porque el hombre e es el único ser quepuede hacer esto, los animales solo actúan por instinto el hombre_puede razonar y con ello sabe que Dios existe, es el autor de las cosas y la primer causa.

B ¿Cuales crees tú que son los argumentos que sustentan su tesis?
_La contemplación de la verdad, es un acto que aumenta la fe pero el camino del hombre es acercarse a la verdad y esta verdad es suprema es Dios, el hombre busca la superfección y busca a Dios, pues la perfección del hombre es imperfecta.
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C ¿Por qué crees que Santo Tomás condena la felicidad del hombre se encuentre en otras cosas que no son la verdad?
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Porque estas cosas son pasajeras y solo ofrecen distracción en la búsqueda de Dios.-------------------------------------------------

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II. LEA ATENTAMENTE Y SELECCIONE LA RESPUESTA ADECUADA (VALOR: 30 PUNTOS)
1. Según San Agustín, la verdad de Dios es una verdad que no pertenece al hombre, ni es creada por la mente humana, sino que es aprehendida y aceptada por la mente. De esta forma es necesario que esta verdad sea puesta en el hombre por Dios,puesto que:

A. de lo contrario la idea de Dios sería imperfecta y perecedera.
B. La existencia de Dios sería innecesaria.
C. Dejaría de existir la diferencia entre Dios y el ser humano.
D. Sólo en Él se encuentra el poder de crear.
2. Para Santo Tomás de Aquino, la existencia de Dios no puede ser demostrada a-priori, es decir por su idea, sino que debe ser demostrada a-posteriori, esdecir por sus afectos. Una objeción planteada a esta noción es que es imposible esa forma de demostración puesto que los efectos de Dios son finitos, mientras que Dios es infinito. Sin embargo, esta objeción se supera si se tiene en cuenta que:
A. Según Santo Tomás todas las cosas tienen algo de infinitud y de eternidad
B. La idea de Dios en sí misma es infinita
C. Sólo la finitud de lascosas permite darnos cuenta de que existe algo infinito.
3. La ontología es el estudio del “ser”, esto significa que la ontología se pregunta por:
A. El hombre
B. La realidad
C. Dios
D. El ser

4. Santo Tomás en su obra Summa Teológica, dice: “si miro por mi ventana en primavera veo un árbol con sus jóvenes y tiernas hojas verdes, mientras que el otoño veo que las hojas han cambiado decolor, a pesar de que el mismo árbol el que veo en el jardín” con esto Santo Tomás demuestra que:
A. Todo en el mundo esta en eterno cambio
B. Los sentidos engañan al hombre
C. El hombre sólo puede percibir los cambios
D. Existen sustancias y accidentes
5. En la época medieval el conocimiento estaba marcado por la fe, de tal manera que algunos autores planearon que este debía llevar a...
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